读书日记

读书日记 篇1

安妮有一本心爱得日记本，这本日记本是安妮得最好朋友，安妮给自己得好朋友取名为“基蒂”。

对13岁得安妮来讲，这本日记本就像打开一扇门，它通向成长，通向无限得希望。

安妮说过：“没有日记，也就无我。”然而，安妮不再有机会回味这一切了，因为，同时拉开得是战争得序幕，随着警报得拉响，噩梦就开始了。而她面对死亡得阴影，她得心灵一直是和平与真挚得。安妮说：“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏得生活看作是有趣得冒险，它仅仅是趣味生活得美丽开端。当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临，我更加坚定自己得理想，也许有朝一日，我能够实现所有得梦想，安妮我最大得梦想是成为一名记者并最终成为享誉世界得作家。我仍然坚信，人们得内心，是善良而美好得。”

让我们为他孩子气得顽皮、倔强、焦躁、苦恼感到理解和同情；我们更为这样一个年仅十四五岁得孩子对自己得严格要求，身处逆境却不屈服、不沮丧，反而勤奋学习、怀抱理想得顽强性格感到钦佩。他在日记中记载得战争给人们带来得恐惧，犹太人得悲惨遭遇时法西斯罪行得铁证。

特别令我感动得是，安妮见到理想被粉碎，人性得丑恶暴露无遗，世界正在变成荒漠得可怕现实，感到无比痛苦得同时，她还是会坚持自己得信念和理想，不屈服于失败，反而更加热爱生活，热爱大自然。

从日记本看出，安妮有文学天赋，假如不是因为黑暗得势力扼杀了这个生命，那从此世界上就有一位出色得作家了。

啊！我为安妮感到骄傲。

读书日记 篇2

书的味道是甜美的，书的味道是亲切的，书的味道是……

在读书时，我无比的快乐，因为书滋润了我们的昨天，饱满了我们的今天，璀璨着我们的明天……

记得那是去年的一天吧！我像往常一样来到书店里，刚坐下，就像一匹饿狼似的，贪婪的读着一本书，书里的内容使我感动，此时，我就像是走进了书中的世界，在与这些人物进行交流；又仿佛像一只小鸟，遨游在这茫茫的书海中，以至于我忘记了时间，也忘记了自己，只记得书中的情节。

如果让我选择，我会选择住在书里，做一只彻头彻尾的书虫。每天早晨一醒来，便能看到动人的故事，听见美妙的对话，闻见芬芳的书香。整天钻研着书中的情节，每一个书中的故事都令我废寝忘食、流连忘返。因为在书中能找到我想要的答案。

当我每一次走进书店时，都是带着快乐的心情大步踏进去的，因为我知道我很快就要去梦幻般的世界了。书中的酸甜苦辣是我喜爱书的源泉，在我伤心绝望时，是它在背后支持我，在我迷失方向时，是它给我指上一条正确的路。

书的身上散发着淡淡的清香，给予我向前的信心和力量，书的味道是我无法用语言来表达的，只有你在书的世界里寻找，才能找到它的魅力所在，更能体验到它与众不同的味道与风致！

书的味道是快乐的，幸福的！

读书日记 篇3

《狂人日记》写的是一个狂人曾经一度疯狂，后来病愈了，他就去做官，又重新融入到这个正常人的社会。所以，大家可以看到，鲁迅一开始就已经给这个狂人制定了一个很不妙的结局。别看你今天很深刻，明天你一旦恢复理性了，你就“候补”去了，这里，他把一个人的觉醒看成是一场疯狂，由于一场病，他才觉悟到某些真理，但这个东西很快就被抹平了。

《狂人日记》里用两套文本，一套文言文，一套白话文。文言文是代表了现实世界里的声音，而白话文则是代表了一个狂人的内心世界的声音。这两个不同的文本，反应了两种语言空间，也就是新旧文化的对照。

有人曾经说过，鲁迅这个故事里包含了他的老师章太炎的故事。章太炎曾经说过：“世人说我是疯子，我就承认自己是疯子，我就是这个时代的疯子。”章太炎先生是个无所畏惧的革命学者，他说话有点大义凛然的。

在我的理解中，狂人与历史环境的对立，本身就是通过他的病症来表现的，他的坚决与彻底的态度，都是与他对历史环境的恐惧联系在一起的。狂人是被迫害狂，而非迫害狂，不具有对他人的攻击性，他的联想与发作都是由他对外界的'恐惧而引起的。

中国现代文学之所以了不起，就是以鲁迅的《狂人日记》为标志，它不仅在语言上是一种根本变化，而且在思想内容所到达的深度上，也远远在一般作品之上。

读书日记 篇4

亲爱的同学们暑假过得怎么样？在这里我向你们推荐一套我特别喜欢的书——《 笑猫日记系列》。

这一系列书中是围绕“笑猫”这一形象展开情节的。“笑猫”是马小跳的表妹杜真子的宠物，一只“男猫”。但这是一只善于用笑来表达心情的猫，一只有思想的猫，一只喜欢观察人，也能听懂人话的不平凡的猫。书中透过“笑猫”与其他猫、狗、小动物们的所见所闻所作所为，反应的就是我们的社会现实。 读了这本书给我最大的启发有两点：一是做人不能有嫉妒心。就像书中的那只有着强烈嫉妒心的“腊肠”狗一样，让我们明白嫉妒心是那么的可怕。好人总会有好报，坏人是永远不会有好下场的。“腊肠”狗就是一个很好的例子，人在嫉妒心面前会冲昏头脑，何况动物呢？在被别人嫉妒的同时，也要提高警惕，要记住防人之心不可无！而这种有嫉妒心的人在我们生活中也有，我们班就有一位这样的同学。那是上二年级的时候，有一位同学因被嫉妒冲昏了头脑而做出傻事。这位同学学习还不错，就是嫉妒心太重，他见不得别人比他好，成绩比他高。当他听到有别的同学议论说我得好朋友敏敏比他学习好，于是他就把矛头指向了敏敏。放学后他拿了其他同学的一支笔放在敏敏的书桌里，企图栽赃陷害，刚巧被一位同学在窗外看到。第二天丢笔的那位同学告诉了老师，老师说了敏敏，那个设计的同学得意地笑了。可他哪知道天网恢恢疏而不漏，那个站在窗口的同学把一切一切都说了出来，设计陷害的同学得到了应有的惩罚。这位同学真是聪明反被聪明误了。看，同学们，嫉妒心是多么得可怕啊！我们可千万不要做有嫉妒心的人呦！

二是找到自己的幸福。很多人都说自己找不到幸福，我看并非如此。就像书中的“麻花儿”一样，虽然是一只鸭子，可她有一双善于发现幸福的眼睛，她心地善良，每天早晨她会唱歌，从村上走过。她的歌声并不好听，但是很亲切。“麻花儿”每天都很幸福，很开心。其实人人都感受着不同的幸福。比如战士们说：“保家卫国是他们的幸福”。医生们说：“治病救人是他们的幸福”。而我说：

“好好学习，回报父母是我的幸福”。因为每天都沐浴在父母爱的阳光里，每天上学时妈妈叮嘱的那句话，还有就是妈妈对我的照顾和关心，她愿意为了我而牺牲她自己。记得有一次，我半夜发高烧，胡乱说话。当时还下着大雨，妈妈把被子裹在我身上，怕我冻着，然后抱起我就往诊所跑去。爸爸拿着雨伞给我和妈妈撑着，妈妈见我身上有雨水，就把伞拿过来打在她的怀里，从而更好的保护我。我后来病愈了，但爸爸妈妈却感冒了。我假装不知道怎么回事问他们，他们却说，晚上没盖被子着凉了。我太感动了，同时我要好好学习，取得优异的成绩，也让父母为我而感到幸福！

怎么样？同学们，《笑猫日记系列》这本书不错吧！它不仅描写的生动、形象，而且还让我们明白了许多道理，让我们在故事中健康、快乐地成长！希望同学们有机会都要细细品读一下这本书呦！

读书日记 篇5

一部在黑暗中写就的成长日记，带着暖意和坚强。

《安妮日记》用书信的方式，记录下了作者也就是书中的主人公安妮·弗兰克在藏匿的两年多的时间里所亲身经历的大小事情。其中有对现实生活的埋怨，也有对未来生活的无限憧憬；有对亲情的排斥，同时又无比的依恋；有对友情的珍爱，同时又渴望拥有更多的爱。安妮·弗兰克是一名坚强的女孩。在秘密小屋里所度过的那25个月里，她用她那细腻而富有生活气息的笔触，用她要做一个作家的梦想，支撑她记录下了在秘密小屋里成长的点点滴滴。在那儿她思考战争、历史和反犹太主义、思考自然、上帝、宗教等

通过日记中的字里行间，我似乎看到了那厌恶和平的战争狂，希特勒，还有那不识人性的纳粹分子；我似乎还看到了那血腥的年代，那肮脏的社会。但同时，我还看到了一个心地善良，活泼可爱，又多愁善感的小女孩。她有主见、有思想、爱思考、不会轻易受别人影响；她坚强、有毅力、在受到责备和委屈时，仍以微笑面对生活。

我会永远记住安妮·弗兰克，记住通过文字所能感受到的丝丝天真、甜美和坚强的笑容。它如黑暗中的光明，将会一直温暖着我。

读书日记 篇6

学界有晚清四大著名日记的说法。这四部日记分别为曾国藩的《求阙斋日记》、李慈铭的《越缦堂日记》、王闿运的《湘绮楼日记》、翁同龢的《翁文恭公日记》。其中影响最大的当推曾国藩的日记。

现存的曾氏日记，起自道光19年正月初一日，终止于其去世的当天，即同治十一年2月初4日，时间跨度长达34年。或许是早期的曾氏恒心不够，因宦务繁杂而有所间隔，也或许是因迁徙而遗失、因战火而焚毁等缘故，34年的日记中有所缺失，流传至今的文字约130万言。宣统元年，中国图书公司将其手稿印行。曾氏日记究竟因为什么缘故而受到后世的重视呢?笔者以为，其原因可能有以下几个方面。

第一，曾氏是一个对中国近代历史有很大影响的人物，无论是学术界还是社会民众，对其一生的行事都很有兴趣。他的亲笔日记，尤其是其咸丰八年六月再次出山之后逐日记录的日记，对研究他本人以及他所处的那个时代，有任何其他史料所不可替代的作用。

第二，曾氏出生于偏僻乡村的世代农家，后来成为扶危定倾的国家干臣。一百多年来，他是所有平民子弟的励志榜样，人们对他的成长史格外关注。曾氏的日记，尤其是早年在京师翰苑刻苦自励的那一段心路历程，堪称一切有志向有抱负的年轻人的最佳教科书。梁启超当年就是这样学曾氏的。他对人说：“近设日记，以曾文正之法，凡身过、口过、意过皆记之。”曾氏的修身有一个突出的特点，那就是自觉认真。他以圣贤为榜样，以慎独为准则，以血战之勇气，以截断后路之决心，从严要求，切实践行。常言说人非圣贤，但曾氏偏要以圣贤为目标，宣称“不为圣贤，便为禽兽”，他为何要如此为难自己?原来，曾氏采取的是取法上上的策略。古人认为取法乎上仅得其中，若想得其上，便只有取法上上了。正因为目标定得甚高，所以尽管曾氏终其一生并未成为圣贤，但在道德自我完善这方面，古今政治家中罕有其匹。尤其于克己自律上，在一塌糊涂的晚清官场，他应属凤毛麟角。

第三，今人读曾国藩，主要是看重他的人生智慧与处世谋虑。他的日记，恰恰记录了不少关于这方面的领悟。因为是私人的随手所录，曾氏的这些悟道过程，便会以最初始最本色最随意的状况保留下来，因而也便更具有真实性与借鉴性。

曾氏不是原创型的思想家，他也不是对理学有重大贡献的学问家，实事求是地说，曾氏只是一个将中国传统文化履行于人生事业中的经世致用者。他对道的思索与领悟，更多地体现在世俗、庸常中。他信奉“绝大学问皆在家庭日用之中”的理学真谛。他勤于思考，善于归纳，将家庭日用间的绝大学问，通过自身的体验，以自己的语言表述出来，真实亲切，晓畅易行。读他的日记，就如同听一位阅历丰富喜欢琢磨的智者在谈心。

第四，我们常说历史要细读，真正的历史之细，不存在于官方史册，更不存在于学者专著，而是散落在各种不经意的文字中，那里往往会透露出大风大浪初的细微涟漪、大变大故前的蛛丝马迹。曾氏的日记，偶尔会留下一些大历史里的小细节，故而显得弥足珍贵。比如同治元年正月初十日，曾氏在日记中说，朝廷颁发下来的代表王命的旗帜，居然偷窳得如同小儿玩具。朝廷再穷，也不会穷到连制作几面小王旗的银子都没有。这个细节所传达的信息是：爱新觉罗王朝气数已尽。

正因为曾氏的日记内涵丰厚、容量广博，“评点曾国藩”系列不能没有日记的评点。笔者从传世的曾氏日记中挑选出三百来篇，分为修身、悟道、读书、国事、家事、写字、品鉴、梦境八大类。为保持一天日记的完整性，所挑选的日记整篇照录，不再删节。原文之后的评点，仍旧像过去一样，尽笔者之所能，给读者提供一些帮助，以便对该篇日记有更好的理解。在每大类之前，笔者会有一篇总评，意在为读者充当引导。