那些年我们写过的材料，都是今年的范本（合集）

第一篇：那些年我们写过的材料，都是今年的范本

那些年我们写过的材料，都是今年的范本

辞旧迎新之际，难免要回顾过往，展望未来。我们这样的文字工作者，回顾的必然是曾经写过的那些材料。有人说，年年岁岁花相似，岁岁年年文不同。一直以为，我们每天起草材料的主题、背景以及相关的形势和要求都有所不同，但所运用的思路和思维是一样的。这也是养成了每年都要总结回顾往年材料写作的经验教训，进而为新的一年提供借鉴的习惯。今天，我们就结合去年推送的一些体会文章，同笔友们一起回顾下曾写过的那些材料，尤其是其中的体会和感受。

最难写的莫过于领导讲话。几多欢喜几多愁，是对领导讲话最贴切的形容了。最喜欢写的是领导讲话，最发怵的也是领导讲话。也在公号上推送过几篇文章。什么时候把自己当成领导了，领导讲话也就写好了和领导讲话是座富矿，就看你怎么为我所用一通百通和这篇传疯了的领导讲话到底火在哪?历数去年写的27篇领导讲话，有一半以上经历了框架大改、几番推稿最后又推倒重来的痛苦过程。回过头分析了一下，原因有三：一是在高度上对焦不够。以往是写的层次太低，不注意提升高度，现在是不切实际一味拔高，与领导的职级水平、认识程度不匹配，领导老说“虚高”，导致“小官说大话”。二是在深度上挖掘不够。没有很好地把握上情下情我情，挖掘单位的实际特点和经验纵深，从而提炼出特色性的亮点，总结出普适性的规律。三是在尺度上把握不够。对领导讲话的风格、口味等把握不准，平时不留心、不总结，想当然地用自己的表达方式，结果写出了“内容都对、领导不念”的文字。辛辛苦苦写了几大篇，最后改得剩下个“同志们”，这应该是起草领导讲话最容易受挫的一条了。

最常写的莫过于报告材料。这里面包括总结报告、述职报告等等。这类材料群里上传了很多，也是大家讨论比较多的一类材料。推送的文章如“两学一做”汇报想出彩，关键就靠这“七步”和[原创]同样的工作从不同角度汇报，效果大不一样去年起草的报告就不计其数了。从开展“两学一做”学习教育的报告，到党委工作报告，再到某一项专项活动的总结，以及个人的述职报告，其中的诀窍认为是相似的。归纳起来就三句话：一是别人想听什么?无论是报告还是汇报，都要对着上级单位或者参会领导的要求来，当前中央特别是习近平总书记有哪些重要论述，上级党委有哪些重要要求，听取汇报的领导有哪些关注点，这都是我们起草汇报和总结材料需要首先考虑的问题。二是我们有些什么?这考验的归纳总结能力，就是把同类的工作先合并同类项。要对那些最亮点的工作、最特色的经验进行集中展示，切忌流水账。三是如何谋篇布局?这一点非常重要，直接影响材料的影响力和感染力，有的是把最重要的大项工作集中放在文首来写，有的是按照上级要求的几个工作点来写，有的是以某项工作涵盖的几个方面为主线来写，有的是以单位的几个特点为着眼来写，等等。我们看群里上传文件类型都涵盖到了，大家可以对比着学习交流。

最费心的莫过于信息材料。信息类材料包括要讯、新闻，这里也包括一些需要及时报送的经验事迹材料。推送过一些文章，如信息报送门道多，千万别弄巧成拙和小新闻大门道等。写信息确实是小材料里有大门道，小材料彰显大功底。为啥最费心?一是领导很关注，二是各方面要求越来越高，这一点大家应该都有感受。写好信息关键是把握四点：一是快，这是首要要求，随写随报，随报随发，力争事不过夜，不然毫无价值。有的时候，还需要活动未开始前就要把草稿打好，活动过程中及时更新完善，活动一结束就抓紧校正上报，切莫延误。二是准，这是核心要求，信息不要求写得多有思想的深度和认识的高度，关键是要准。无论是涉及的数据，还是提及的地点、人名，都要非常精准，不能有任何疏漏。三是实，这是关键要求，就是要有问题导向，对准当前存在的突出矛盾和实际问题来写，否则即使信息和数据再实，也会让人感觉到味如嚼蜡，与己无关。四是亮，这是加分要求，一个平时的信息材料可能也会过关，但一个让人眼前一亮、印象深刻的信息材料则会有以一当百的效果。因此，活动之前就要未雨绸缪，对如何抓住当前的热点焦点，如何体现单位的特色亮点，如何创新信息表达的形式等等，都要超前思考、超前布局，不能到活动结束了再临时构思，那绝对是写不出好信息的。

当然，最后还要说说民主生活会的材料，这应该是很多笔友假期一结束就要接着搞的材料了。推送过几篇文章“两学一做”民主生活会发言必须要这样写才行......和六中全会开了，今后民主生活会发言要这么写等等，尤其是我们在群里开展的民主生活会提纲评比活动，更是聚集了众多笔友的经验和智慧，可以说是篇篇经典、字字珠玑，再转发出来供大家参考这15篇民主生活会发言，是送给您的新年礼物。

总而言之，前事不忘后事之师是古训，希望大家平时多总结、多归纳、多思考，这样才能从容不迫。

第二篇：今年,我们都是帮扶干部

今夜，我们都是帮扶人！

自改革开放以来，再也没有哪场脱贫致富像精准扶贫这样令无数华夏儿女全民动员，上下齐心。2024年11月份,将注定是一个书写豪迈的日子，在这一年，全国贫困地区展开脱贫摘帽工作声势浩大的开展了，还包括更多的非贫困村，还有更多的非贫困地区，决不能漏掉一户贫苦户，绝不留下一个掉队的老乡！而今天，我们将怎样吹响精准扶贫的“集结号”?

这一年，全国上下再次携起手来!在祖国的大江北，长城内外，在海峡的那一边，在香江的那一岸,国人已不分彼此，用关注回望关注，用行动给予支持！共同援建贫困地区，贫困村，贫困户，今天，我们都是帮扶人。

祖国是每一个中华儿女的祖国，祖国不会抛却每一个有待脱贫的灾民。国家领导说,哪怕只有一线帮助贫困户能够获得可持续发展的希望，也要付出百倍的努力!为了这一线的希望，国家领导高度重视，列出详细作战计划；为了这一线的希望，自治区坚决啃下硬骨头，一路急行军！为了这一线的希望，市县携起手来派出了第一书记和美丽乡村工作队！为了这一线的希望，镇村屯联合包干，每个干部帮扶三个贫困户！也多了份凝重，有群众就打出了“贫困户加油”的横幅———是的，贫困户要挺住!帮扶干部要挺住!中国要挺住!精准脱贫工作正在匆忙而又有条不紊地进行着。每一个贫困村屯都有帮扶队伍,每一个贫困户都在人们的视野中。从有没有水喝有没有电用的基本生存状况，到有没有电视看有没有住房住的基本生活调查，到有没有务工有没有养殖的经济来源，我们帮扶联系人都是三番五次的跟进，每天一联系，每周一总结，每月一汇报，向农林牧渔业部门汇报，向经济文化组织部门汇报，向帮扶单位进行说明并表示感谢！

面对非贫困户的不理解，我们耐心说明，面对贫困户的思想矛盾，我们耐心帮助他们打开思路，精准扶贫使得全国人民与贫困户的心连得更紧密。在这里，公民社会不断成长，责任理念渐入人心。

今天，我们就这样吹响战胜震灾的“集结号”。无论是政府还是民间，无论是发达地区还是其他地区，大家都在万众一心的情形下，不但各司其职，各尽本位，还积极共同承担起精准脱贫的责任，为了哪怕一丝一毫的希望，也要帮助一个贫困户的脱贫道路。我们谁也无法预测天灾会不会降临在自己头上，但当我们一起伸出双手的时候,，我们就拥有了战胜一切灾难的能量:因为这就是守望相助，这就是众志成城，这就是人心温暖人心，这就是属于我们的尊严与希望。

今夜，我们都是帮扶人。

第三篇：我们曾经写过的论文

论民间艺术对现代艺术设计的启发

彭展

（周口科技职业学院 美术学院, 河南 周口466000）

摘要：民间艺术是历史上不同时期、不同民族、不同地域人民劳动和智慧的结晶，是人类进行审美风尚、审美创造的形象载体，具有实用与审美的双重特点。我国的现代艺术设计是在中国传统文化的土壤中生长和发展起来的，必然要与整个文化系统发生关系，民间艺术凝聚着民族文化的精华，既是文化的流，又是文化的源，现代艺术设计如果因为追求现代化、国际化风格，割舍抛弃掉民族文化传统，就会失去心理之源，成为无根之木。现代艺术设计应该体现民族文化内涵,从民间艺术中汲取营养，发掘民间艺术中“美的元素”，融合现代设计手法，塑造具有民族文化风格和时代特征的现代艺术设计。

关键词：民间艺术；审美创造；现代设计；塑造民族风格和特征

1.引言

民间艺术是历史上不同时代、不同民族、不同地域人民劳动和智慧的结晶，是按照当时、当地审美风尚和审美标准创造的艺术产品，具有实用与审美的双重特点。它们能流传到今天，说明其审美水平和创造美的能力得到了历史上不同时代人们的认可、接受和欣赏，并被不断的丰富完善，因而具有极高的审美价值。

从古到今，无论那一种艺术，其最初的艺术雏形，总来自民间艺术，民间艺术是所有艺术之根、之源、之魂。纵观世界艺术设计产生发展的历史，不难看出与传统艺术尤其是民间艺术的渊源关系。人类的历史就是从制造工具和器物开始的，伴随着人类社会发展的历史，艺术设计也在不断发展着，由最初的纯手工制造的产品设计逐步发展到现代化工业生产的艺术设计。

对于中国的艺术设计来说，经过了漫长的相对封闭的历史发展期后，从二十世纪初开始，进入快速变革时期。短短一百年的时间，实现了从工艺美术到实用美术，再到艺术设计的转变和跨越。中国的艺术设计在从传统到现代的蜕变过程中，受西方现代思潮的影响，一度盲目追求“洋”化，模仿西方设计风格成为时尚。当历经千百年传承发展的民间艺术被以满足现代生活需要、以适应现代工业生产方式为主的“艺术设计”所取代，“西方的”、“现代的”思维模式很快成为现实的设计主流，我们在接纳一种新的文化品格的同时，也在抛开或疏离一些传统的审美、造物习惯。经历了几千年文明发展、对中国社会影响深远的民间艺术被认为“土”气，逐渐淡出了人们的视线，民间艺术被边缘化，价值被严重低估。进入二十一世纪以来，现代社会进入高度工业化、信

息化和商业化时期，新技术革命和工业手段的先进,使人们置身于工业化极强的物质环境包围之中,机械化、标准化使人的社会心理变得疏远冷漠，现代文明的负面影响,使人们产生强烈的逆反心理,渴望得到心灵的抚慰与平衡, 怀念人情浓郁的乡土生活,迷恋民间文化特有的稚拙和纯真，文化在回归，艺术设计的风格也需要回归。因此,在现代文明高度发达的今天，探讨民间艺术在现代设计中的运用价值，应有更深一层的意义，更加符合建立现代文明多元文化的客观需要。

2.中国的现代设计体系, 不能脱离民族文化、本土文化的基础

当今所有的世界性、国际化标准、时尚等都是由世界各民族的先进文化传统所构成。如果我们的设计一味追求西化、洋化就会完全丧失民族特性,没有了民族性，也就没有国际性可言。一个国家艺术设计的发展, 都是以本国的民族文化底蕴作为背景的。纵观世界艺术设计发展史,尽管世界各国的经济文化发展水平不同, 风土人情迥异,各国设计的形式水平参差不齐,但在挖掘本国家、本民族优秀底蕴上却有其共通性, 即使是发达国家也在寻求自己的民族化道路, 也非常注重从民间艺术中吸取营养来发展现代艺术设计。这些方面日本、德国、意大利和北欧等发达国家就从未摈弃民族传统,相反,通过充分地将本民族传统与现代艺术设计完美结合, 进而发展成为世界设计舞台上各具特色的设计大国。我们的近邻日本,以设计强国，尤其注重民族文化风格的塑造，其产品小至各种食品、化妆品、陶瓷、服装等日用消费品的设计,大到一些高科技产品,无不表现出浓郁的东洋情调,同西方设计风格形成较大差异,体现出日本人特有的审美情趣。吸收外来文化走自己的路,实现传统与现代互为转化，实现传统与现代并轨发展，成为日本设计师们最成功的经验。在一定程度上讲,民族文化的特质就是以它的民间文化为主干的,因此,中国的现代艺术设计理应将建立具有民族文化内涵特征,塑造民族风格放在重要的地位,这就必须以民间艺术为基础,重视向民间艺术取经学习,应清醒认识中华民族文化传统的主流在民间,发展民族化的现代艺术设计的根基在民间。

他山之石,可以攻玉,历史上和当今一些成功的艺术家、设计师，都非常重视民间艺术，通过从民间艺术中汲取营养，发掘民间艺术中“美的元素”，或取其文化喻意，或取其造型色彩，以丰富艺术、设计的创作表现空间。我们应该既要吸收借鉴所有外来的先进文化理念、设计理念，更应该认识到本民族的文化是国际上所有民族文化中不可缺少的一部分, 我们的现代艺术设计应该树立民族自信心,立足于本国的民族传统土壤,秉承其中的精华,走民族化发展的道路。只有具备民族文化灵魂的现代设计，才能得到尊重和认可。2024 年北京奥运会，中国运动员取得了举世瞩目的成绩，奥运会申办过程中无处不在的民族民间文化元素和符号更是给世界人民留下了深刻的印象。鸟巢、水立方等奥运场馆的建设恢弘大气，设计现代而前卫，是高科技与设计的完美结合。奥运会会徽、吉祥物的设计则充分利用传统文化符号和民间文化元素，是传统文化与现代设计的有机结合。奥运会会徽融中国传统书法、篆刻艺术之美；吉祥物福

娃的设计则借鉴民间布玩具、泥玩具的造型手法，寓意深刻，形象生动可爱，充满中国味；奥运会开幕式上，著名导演张艺谋更是把民族民间文化的精髓运用到极致，打造出一场视觉盛宴，向世界人民展示了中国人的创造力和民族精神，这些都是民间艺术具有极高设计运用价值的例证。奥运吉祥物福娃的主要设计者韩美林先生非常热爱痴迷民间艺术，一生致力与民间艺术的传承与创新，将民间艺术的精髓融入他的艺术设计作品中。

中国的现代艺术设计是中华民族文化的一部分, 是在中国传统文化的土壤中生长和发展起来的，必然与整个文化系统发生关系。民间艺术凝聚着民族文化的精华，既是文化的流，又是文化的源，如果因为追求现代化、国际化风格，割舍抛弃掉民族文化传统，就会失去心理之源，成为无根之木。我们曾经因为对外来文化的盲目崇拜一度迷失自我，对传统文化的漠视，让我们付出了惨痛代价和教训，因此,中国的现代设计不能脱离民族文化、本土文化的基础。“民族的即是世界的”,博大精深的中华文化，在世界经济一体化、文化趋同化趋势下, 现代设计师应以传承和发展民族文化为己任, 在知识经济与信息化社会中我们的现代设计也必须发掘本民族、本地域的文化传统和内在情操, 使本土文化得以继承和升华。重视民间艺术、保持民间艺术生命力，是中国现代艺术设计发展的源泉和基础，拥有良好传统文化背景的设计师们必然向民间艺术取经, 这样我们的艺术设计才能被世界接受和认可。s

3.中国的现代艺术设计要借鉴民间艺术的造型手法和造物原则

当今的艺术设计已进入文化设计时代，艺术设计的民族性是其文化性的集中体现，民族性由所有民间的艺术形式共同组成。民间艺术作为传统文化艺术最典型的代表，其造型手法与造物原则所呈现出的独特艺术魅力，被历代优秀的艺术家所借鉴，而其文化内涵更是现代设计的重要思想渊源。应分析并挖掘民间艺术的内在精神,传承其造型与造物观念，与现代设计融合共生。

鲁迅在《论“旧形式的采用”》一文中认为：“旧形式的采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。”(《且介亭杂文》)鲁迅先生以其敏锐的目光，精到的阐明了旧形式与新形式的辩证关系。借用到现代艺术设计与传统民间艺术的关系上，也具有强烈的指导意义。“旧形式的采用”指可将民间艺术中的造型、造物元素运用到现代设计之中。如从民间艺术中提取其形、色、质的元素，再结合现代设计中的一些构成手段，如运用打散、切割、错位、变异、重构等方法，将这些提取的元素根据设计主题再进行新的重组。在精确选择运用民间艺术原形的基础上，通过对原形的合理分解、转变和重构，产生新的既有民间艺术精髓，又符合现代审美的新的艺术形态，从而实现设计创新。这样的设计，既保留了民间艺术的文化神韵，又能够体现鲜明的时代特征。设计师应从民间艺术蕴涵的文化精神中深入挖掘设计素材，运用现代设计技法进行再加工，形成新的创意。日本设计界自上世纪七、八十年代在广告设计、包装设计、书籍装帧等设计中大量活用民间艺术题材，形成了鲜明的民族风格。如日本资生堂化妆品的包装设计，运用极

富民族文化特征的“浮世绘”仕女图形，结合现代设计构图，恰如其分的传达了设计信息，形成了鲜明的风格特征，给当时现代风潮正盛的亚洲设计界注入了清新的活力。其后香港、台湾设计界受其影响，开始民族风格的尝试和实践，或活用艳俗，或简化繁琐，或铺陈质朴，或升华率真，或综合运用上述手段，以达到创建新的视觉设计的目的，形成了继日本、韩国后新的带有典型中国文化印迹的设计风格，给大陆的设计师很大的冲击和启示。

各地区民间艺术丰富的造型、造物手段，给予设计师无限的创作灵感，尤其是本土设计师，受民间艺术浓郁氛围的启发和影响，设计作品或多或少会反映民间艺术的某些特征。如自2024 年举办的“中国（潍坊）民间艺术节暨文化艺术展示交易会”的会徽设计，就以“文”字变形为舞动的少女形象，结合潍坊的八卦风筝造型，使用杨家埠木版年画的主要色彩，彰显展会文化艺术主题，寓意潍坊浓厚的文化底蕴，突出了鲜明的地域文化特色，传达出浓郁的文化信息，具有强烈的视觉冲击力。

现代设计对民间元素运用的具体表现，不是简单裁切、生搬硬套，而是通过现代设计手法的处理将旧元素创造出新的有效价值，用以适应情感需要和时代变革的要求。设计师要善于利用民间艺术丰富的文化内涵，通过对民间艺术元素的采纳吸收，将抽象变为具象将无机变为有机，使其成为典型文化符号，强化设计的主题表达。例如剪纸、年画、刺绣等民间艺术是一种二维的平面表达艺术形式，应用范围极为广泛，应用方式也极为灵活，是生命力较强的民间艺术形式。在现代广告、包装、印染、服装等设计中表现运用较多。风筝、泥塑、布玩具等是三维立体的艺术形式，在环境和空间设计中较常运用。现代艺术设计要提炼传统民间艺术的风格元素，合理地运用形式美法则，在合乎主题的基础上达到深化和凸显文化内涵的作用。

民间艺术丰富的形式和造型造物手段，给予了现代艺术设计无限的创作空间和灵感，分析民间艺术的现实应用价值，研究其特征及艺术创作手法，从题材、造型等表层形式的民族性特征的直接应用，到图像元素形、色、质重组的间接应用,再到深层美学意蕴的民族性精神借鉴乃至观念手法的剖析，通过对民间艺术“美的形式”的运用，折射出相应的的精神文化内涵。我们对于民间艺术的应用，不能简单地满足审美的情感体验，要发掘、提炼其中的文化艺术精华，借助西方现代设计之风，熔铸优秀的民间文化传统，培育中国现代设计的文化生命力，使之成为中国现代设计新的活力源泉。

如果说20 世纪的中国现代艺术设计完成了从传统到现代的蜕变，经过成长后的现代艺术设计，在有民族责任感的中国设计艺术家们的共同努力下，21 世纪的中国现代设计，必将实现现代与传统并轨发展，形成具有强烈民族风格、民族特征的中国现代设计。

参考文献

[1]左汉中.中国民间美术造型[M].长沙:湖南美术出版社，1992.[2]靳之林.中国民间美术[M].北京:五洲传播出版社，2024.[3]曹伟.论民间艺术与现代设计的关系[J].大众文艺理论，2024.

第四篇：今年我们大四

今年我们大四

今年我们大四，上课，论文，留念，毕业，直到工作，我们将一步步的走完我们大学的最后一个学期。

三年前：

学校钟楼跟前，同学你好，请问XX专业在哪里报名。哦，你好，你跟我过来就在这里。我们转头跟爸妈说，你们在这里等一下，我过去报名。然后我们很自豪的在登记册上写下我们的名字，走之前还不忘回头看一眼已经写上去的名字，似乎是想知道些什么。回到爸妈跟前给他们一个调皮的微笑，接下来我们需要去找到以后大学四年我们住的宿舍，那时的我们不知道原来后来的我们还会去外面租房子住。主动提起自己的行李，跟着爸妈走进校园的更深处，爸妈想帮我们分担些东西，但我们毫不留情的拒绝了，因为我们心里感觉我已经是个大人了，是个堂堂正正的大学生了，是村里人人都夸赞的大学生了。个子不高的我们就这样拿着行李冲在爸妈前面往前面走去，感觉面前的一切都是如此的新鲜，充满着一种说不出的诱惑。终于到了宿舍了，在宿舍楼底下领到宿舍的钥匙后，我们按捺不住心中的喜悦就只奔宿舍而去，到宿舍后房间内的单人床，床下面的电脑桌以及比我们还要高的衣柜，总算没让我们失望。这一切让我们对接下来的宿舍生活充满着期待，会有什么人和我一起住呢，会是哪里人呢，但这一切也只是在脑中一闪而过。随后爸妈开始帮我们收拾我们的床铺，一切收拾好以后，爸妈脸上略显疲惫，那时的我们不会去在意这些，后来我们在经历了挫折以后，才懂得爸妈给我们的不止是那些物质上的满足，更多的是在我们无助的时候拉我们一把。然后我们急着就拉爸妈出去吃饭了，饭店里全是新生父母陪着孩子在吃饭，此刻让我们激动的不是饭桌上那爸妈为我们点的可口的饭菜，而是明天我们会以怎样的方式开始我们大学生活的第一天。

XX教学楼，上课第一天，同学们好，意外的是我们竟然没人喊起立让我们说老师好，只有稀稀拉拉的几声老师好从最后面的几个角落里传来。老师笑了笑说，同学们我是XX老师，这一学期我将给你们上XX课。首先欢迎你们能已优异的成绩考进兰州交通大学XX专业，在我看来能考进这专业的高中一定是学习很优秀的同学，而且我也相信你们在接下来的大学生活里会学到很多知识。不过首先我要提醒你们的就是不要逃课，认认真真的学习，别向你们的学长学习。课堂上传来很嘹亮的答应声，那时的我们心里想就一周这样几节课根本就难不倒我们，跟我们高中比起来逃课了我们会没事干的，后来的我们知道不是没事干，是上课会耽误我们干别的事。老师说：请同学们把书打开我们开始上课，书应该都有吧。没书？老师你在开玩笑吧，怎么可能呢，我们可是统一买的新书呢。可后来当我们做到当考完试我们还不知道书长啥样，甚至有书的也是复印店复印出来的时候，我们却怎么也想不起来那时统一买书的场景了。开始上课了，我们认真的看着黑板上不断擦去又写上字，然后工整的写在课本上，偶尔看看前面几排坐在一起的女生。就这样当我们还想着中午要去哪个食堂吃饭的时候，早上的课就已经结束了，当下课铃响后还有许多同学围着老师问问题，心急的同学早已奔向了食堂。中午吃饭时，用人山人海来形容食堂一点都不过分，那时的我们还是用卡刷钱吃饭的，找不到刷卡的或者不知道怎么在那么多菜里挑出自己喜欢吃的，让每个窗口都挤满了人，我们就这样终于要到了自己的饭菜，然后四个人一起吃着聊着。但是后来慢慢四个人成三个人吃给一个带，慢慢的再成两个，再到后来的一个人吃，最后又是两个人却变成了和爱着的TA，直到现在我们变成一个人，唯一多的就是多了一个最熟悉的陌生人。中午的休息让整个校园都变安静了，熟睡中的我们笑着期待下午的课，因为我们通过早上知道了大学老师上课的幽默风趣以及背后那一项项有名的科研，这一切总让我们是那么的好奇。就这样下午两点以前起来去上课，然后又挤着人群去吃晚饭。第一天的晚上我们开了班会，班主任给我们讲了许多大学里要注意的事项以及我们要如何去好好的学好自己的专业知识，我们认真的听着，也暗暗地在心里为自己定下了目标。班会开完后，有些事我们在大学四年都

没再想起，但我们却意外的记住我们班上有几个女生，哪个漂亮，哪个一般，这或许跟专业有关吧！之后我们就不约而同的回到宿舍，在宿舍或跑去别的宿舍聊天，每认识一个同班同学心里总是有许多事要聊，就这样就算是和大家认识了。

接下来的一周简单了许多，上课，上自习，宿舍聊天但不会超过一点。第一周的周末，学校学生会和社团联举行了盛大的招新仪式，作为的新生的我们当然不会错过这发展自己课外兴趣的好事，看着每个社团的表演期待着自己也能有这么一天，站在这里表演，就这样我们一口气加了好几个社团。这样我们课外的生活也开始丰富了起来，当我们收到：XX教室X点开会，望大家准时集合的短信时，我们会很热情地跑过去。参加社团也让我们认识了很多不是一个班一个专业的同学，但随着时间的推移当上网成了我们唯一的也是最大的兴趣的时候社团也就被我们置之脑后了，但在那里我们收获了许多东西，或许我们也可以实现我们最初加入时的梦想，怪只怪我们没坚持下去。后来当我们在下一届招新现场走过时，我们会对那些已经坚持下去并且已经是社团或学生会X部部长笑笑，然后要么去帮帮忙要么快步走过。

在这之后的一年里我们间歇的逃课，试探着去追一个女生，和宿舍闹点小误会，因为上网挂科，但我们不会太在意，也不是那么的害怕挂科，至少我们知道大学还有补考而且补考我们是一定会过的，那时的我们还不知道有所谓的清考，我们更不知道选修课挂了就是挂了，而且补考也是那么的难。

两年前：

宿舍，XXX这是你新买的电脑吗？是笔记本啊，不错，我P3里有电影我们可以传过来看看。好啊，你传过来我们看看。然后一台电脑前围上五六个人或者更多开始看电影，笑声从宿舍传出来传到楼道里。慢慢地两个人三个人许多人到现在的全班人手一台，慢慢地上自习的人数也随着电脑数的增多而减少，除了有那么些人还在一直坚持着自己的梦想，我们已经开始出现了堕落的苗头，这只是我的观点，因为我们中的大多数还是有自己的想法，为了自己的未来而努力奋斗着。直到现在我们懂了，当我们找工作的时候我们懂了，当我们看见考研成绩的时候我们更懂了，虽然心中难免有一丝的羡慕，但转眼也是一副毫不相关的表情。大二的我们开始对谈恋爱有了自己的想法，碰见的哪个女生长的好看也成了我们宿舍夜谈，朋友之间聊天的常用话题了，于是大家便一起去找女生，然后用我们那时还算充足的生活费去达成我们对恋爱的需求。就这样陪着另一个他或者她一起看书，逛街，吃饭也成了我们每天的必修课。记得课还是不太多，总有时间让我们去陪着她一起上自习，可自习慢慢地变成了两个人的聊天，待在教室的时间也越来越短，多的只是校园小路上的两个人一起谈心。从此宿舍午休的时候总有那么一个床是空的。认识了个女孩子，我们那时会很单纯的和她聊自己经历过的趣事，我们从操场到小园再到八教，每对情侣去过的地方都留下了我们和她坐过的痕迹。我们或许是抱着玩玩的态度，我们以为我么在毕业后会忘掉这一切，我们错了，错的是我们这辈子都别想抹去在我们18岁的青春里陪在我们身边的那个她的一切记忆，也许我们可以但心中总有个角落是属于她的。或许是要和另一个他一生相爱到老，因为我们不知道我们在一年后要找工作，一年后我们要毕业然后各奔东西，我们更不知道大学里的爱情有95%是以分手结束的，可我们却愿意将我们的爱情放在那可怜的5%里。当现在的我们想起这一切，当别人问起时，沉默或笑着说我们曾经爱过，这样就足够了，如果还有对不起的话，我们更愿意是他更她说。记得那时有个女生对我说，你考研吧我没条件去考，虽然她学习比我好的多，然后等我工作了我就能挣钱给你买零食，放假了我就来看你，和你在一起。当时的我回答，你以为我就那么爱吃零食吗？如果还能有一次机会，没有如果了，因为我和她已经是那95%中的一对了。

渐渐的我们认识的人多了，没了大一的幼稚，烦恼却一点慢慢的多了起来，我们会和同学闹矛盾，可平时想的更多的却是去如何去认识更多的人。酒就这样进入了我们日常的生

活中。XXX喊上你们宿舍的每人一扎酒来我们宿舍喝酒，记得要每人一扎啊。喝酒的时候说的最多的话是兄弟们今天要和高兴，XXX你喝啊，今天大家一定要喝醉，那一刻我们能够放下心中的不快，彻底的发泄出来。我们笑着聊着，我们喝晕了，我们各自回宿舍躺着睡觉了。后来一起喝酒的人慢慢的少了，因为我们知道喝酒多了会胃疼，有些人不能和他喝，我们也认识了更多的朋友，他们也需要我们去用酒说明一切，不管怎样那时大多数的我们是这么以为的。为了喝酒我们会去KTV会去酒吧也会到偶尔到外面过夜不回来，为了能在熄灯前赶回宿舍，我们会在快熄灯前唱着走回宿舍，后来的我们再也没有让一场普通的喝酒让我们如此匆忙，我们会说出理由不去。那时的我们在回来的路上唱兄弟感觉兄弟就在你身旁，现在的我们是比谁唱的好听，没人再去纠结兄弟这两字了。再后来我们有了更多的事去打发自己课外的时间，因为我们都买了电脑，我们可以看电影，玩游戏，但喝酒也没变淡，只不过喝酒的人成固定的那几个人了。如果现在我们还能和她好好聊一下，和他们好好喝一下，那就让这一切留在我们毕业前一天吧。

一年前：

教室，老师说怎么就来了这么几个人，其他的同学呢？考研去了，老师你点名啊。两年的大学生活，上课已不再是那么新鲜的事了，也再没有从四教进去找教室找到六教出来的事了，我们上课只是为了学分，为了考试不挂科，为了老师的点名。如果还有别的要说的话，那就是做在前面的同学，你们坚持了两年而你们也会坚持下去，现在我在这里祝福不管是考上研究生的还是工作的，希望你们能天天向上。当从课堂睡醒回到宿舍的我们听见舍友的第一句话总是今天老师点名了吗？而有个人却会打电话问你，因为他已经搬到外面去住了。回答完舍友的话，电脑已经打开了，我们坐在电脑前玩游戏，不顾一切的玩和宿舍的一起玩，没人会来问为啥不去上课，为啥不先去把被子叠了，爸妈来的电话也只是敷衍几句就继续投入自己的虚拟世界中。当到上课的时候，XXX替我答到啊。有时我们会宁愿盯着电脑屏幕看也不愿去听听老师讲课。我们在游戏中丰富自己的精神世界，去寻找那一份在游戏世界里击败对手后的快感。后来的我们不再那么投入的去玩一种游戏了，当我们走在校园里看见一个背着书包啃着馒头快步走向自习室的学弟时，当我们看见各种校园文化活动时，我们会突然有种想上自习的感觉，但那已经是很久以前的事了，我们还能融入到那氛围中去吗，我们也能像他们那么去参加活动吗，不能了，因为海报上写着在校的大一，大二，大三学生可以到XX处报名参加。

当我们还说一切都早的时候，单位已经陆续来到学校了，而我们却连简历都没准备好，当有些同学已经西装革履的去应聘的时候，我们的眼中闪过的是自信，当老师在耳边一遍遍提醒要准备找工作的时候，我们个个都是一副淡定的表情。因为我们知道单位还很多，好的多着呢。时间就这样一天天的走过，我们开始着急了，我们每天早起，每时每刻都关注学校网站上的招聘信息，我们努力不错过每一次宣讲会，不错过每一个我们心目中渴望去工作的单位。每天我们排着长队站在教学楼的走廊里等待里面喊自己的名字，我们希望可以带上自己的女朋友，可一切都不是我们想的那样。那时我们想着就我们专业穿着拖鞋去也有人抢着要，可真到此刻我们没人去那么想了，我们关心的是领带有没有弄端正，皮鞋上有没有土，我们努力背着网上下载下来的自我介绍模板，如果当初我们也去这样被单词的话六级将不会是区别我们学习好坏的标准了。我们用近似渴求的目光望着招聘的人希望他们可以要我们，可以带上我们那个陪着我们走过两年或三年的那个女生。几天下来我们知道找工作不是我们以前想象的那样，而工资也不是按年薪算的，项目经理不是我们出去就给我们留着的。女生更不是那么好带的，虽然他们在宣讲会上说男女机会均等。最终我们还是找到了自己心中想去的单位的其中之一，女生还是要自己去努力着找，我们和她还是分开了。XX本是同林鸟，大难临头各自飞，我们用我们那点可怜的生活阅历做到了，可当初的海誓山盟却用分手两个字去掩盖了。如果我们还能长大一些，我们还会去一起违约或是在之前去签哪个心中认为很

差的单位吗？如果我们还是那个没宿舍衣柜高的小男孩或小女孩时我们又会做出何种抉择？

现在：

学校的XX地方，女生：你说我们还可能吗？男生：不可能，我们还是分手吧！女生：好啊。男生：走好。我们彼此转身，转身已是千里之外。

宿舍：

XXX去上课啊？我看看今天是啥课，等等我也要去上课，这些知识是我们以后工作要用到的。

第五篇：我们都是纳税人

我们都是纳税人

自有国家起，税收也便应运而生，并随着经济的不断发展而发展、完善。纵观我国历史发展进程，历朝历代的君王无不把减轻税负、轻徭役作为立国之本。

自新中国成立之后，无论是计划经济年代，还是市场经济年代，税收都扮演着重要的角色，它成为文教、卫生、国防、科技领域资金的重要来源。而每一个公民，都是纳税人，对于这些，有些人会产生疑问，我们又不做生意，也没有上过税，怎么会成为纳税人呢？其实在日常生活中，比方说，我去商场买一瓶洗头液，那么在付洗头液的价款中就已经支付了增值税与消费税，如果单位给职工发工资超过1600元钱，也要给国家上税，如果我们想改善居住条件，购买一套新房，购房价款中已也包含了房产税、营业税等。同样，如果买彩票中奖了，在银行存钱取利息时，都要支付20%的个人所得税。而我国政府为了扶植农业发展，减轻农民负担，已取消了农业税。总之，税收多种多样，它存在于我们日常生活中，与老百姓的生活息息相关。那么，国家收取了这些钱又做些什么呢？就是我前面提到的，它又用于国民经济建设的各个领域。因此，税收的作用就是“取之于民，用之于民”，它是共和国的基石，是经济平衡发展的保障。

从深处说，税法很抽象，也难以理解，但是通过上述的几个例子，会让我们看到税法的具体性，也便于理解，如果有兴趣深究的话，不妨借几本有关税收的书看看，一定会对税收加深理解、受益非浅的。

扬荣弃耻——从依法诚信纳税做起！

也许有人会问，扬荣弃耻，同依法诚信纳税有什么联系？这句话问对了，扬荣弃耻同依法诚信纳税的关系可大着呢。且听我细细说来：

只有扬荣弃耻，才能提高依法诚信纳税的遵从度。现在我国的税收意识还很淡薄。人们对税收带有偏见。几千年的旧税收制度，是剥削阶级榨取人民血汗的工具，在人们传统的思想上对税收有一种抵制心理。新中国成立后，这种思想意识并没有随着国家和税收性质的改变而消除。我国没有经历资本主义商品经济的发展阶段，社会生产力水平比较低，税收意识的发育先天不足。有一部分人，总是削尖脑袋，想空了主意，用尽了办法，盘算了又盘算，想在国家税收上“捞一把”，能偷就偷，能骗就骗，能逃就逃，并把偷逃税作为一种本事和能力。纳税人税收意识和法制观念淡薄，是导致税收大量流失的直接原因。

依法诚信纳税是祖国繁荣昌盛的前提条件。就拿保康来说吧，改革开放以来，保康的面貌发生了巨大变化。翻开《保康县志》，最早的县城城墙周长仅有1717米，当时流传着这样一句顺口溜：保康县，赛猪圈，堂上打板子，河边大听见。如今展示给我们的是“十里长街、百家企业、千幢楼房、万家灯火”花园般的县城。保康面貌焕然一新，一跃成为全省的旅游热县，文明城市。保康面貌的巨大变化，税收功不可没。当我们漫步在新街，散步在紫徽广场的时候，深深感到城市建设的大大改善。我们保康是一个比较落后的全山区农业县，全县财政收入去年刚刚过亿元。文化、教育、卫生、城镇建设等公益事业资金从哪里来？要靠财政拨款。财政拨款从哪里来，要靠税收。

只有把扬荣弃耻落实在诚信纳税上，才能更快更好的发展经济。中国的建设需要税收，而税收又呼唤依法诚信。国外有一句名言，人的一生只有纳税和死亡不可避免。由此可见他们的税收诚信度。近年来，国家税务机关正在建立纳税人信用机制，对纳税人进行分类管理，让不同信用程度的纳税人享受不同的待遇，信用程度高的，优先办理各项涉税事宜，并在某一个时段免予稽查，对信用差的，严格跟踪监控，对偷逃骗税的“无信”纳税人，予以严厉打击，从而倡导依法诚信纳税。如果没有扬荣弃耻的思想，何来依法诚信纳税的好风气，如果没有诚信纳税的好风气，何来足够的财政资金搞好保康建设，改变全县面貌就等于一句空话。

在这里，我要再一次大声疾呼，扬荣弃耻，要从依法诚信纳税做起，提高公民的依法纳税意识！只有这样，才能使祖国更加强盛，人民生活更加美好