弟子规学习笔记[范文模版]

第一篇：弟子规学习笔记[范文模版]

《弟子规》是孔圣人说的一句话改编的，学习《弟子规》是做人的基本条件，学习《弟子规》可以在人生中走出很重要的一步棋。下面是小编为大家整理的关于弟子规学习笔记范文，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

弟子规学习笔记范文1

《弟子规》这本书是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。仔细阅读《弟子规》就会发现从中得到的东西会使我们受益一生。人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。

读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。单在孝方面就觉得做的远远不够，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊!作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。

《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。《弟子规》的实质是孝在先，友爱兄弟姐妹，对己谨信，对人仁爱，有能力在学习知识。至于其中的实际做法，我们能做的，去做，不适应现在社会的方式，我们不求表面，但求心安。因此，《弟子规》的精髓不是多么的让我们一般人望尘莫及，而是时时刻刻在我们周围，时时刻刻在我们日常生活当中，你不按照这个方式做事做人，一定寸步难行。因为这是我们中国人的精神文化，是我们传统道德观。

我想，一个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。

弟子规学习笔记范文2

《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。

再一次读弟子规的书，使我更加深一步了解了《弟子规》的意思。教育我们怎样做人，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!

这本书里主要是教育我们要孝顺父母、亲人，怎么和别人相处，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎，尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。

俗话说：无规矩，不成方圆。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。

比如“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”意思是：父母教我们做人处世的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听;做错了事，父母责备时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气、伤心。这样我们的父母才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

我已经大概了解了做人、做事的道理了，光知道还不行，我还要努力的去做。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

弟子规学习笔记范文3

《弟子规》是一本既古老，又时尚的读物。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的有心人，才会在今后的生活中，工作中立于不败之地。

“父母呼，应勿缓，父母命，行勿赖，父母教，须敬听，父母责，须顺承，”意思是：父母叫你的时候，应该及时赶到;父母叫你去做一件事实，不能推迟;父母教你的时候，必须静静地听;父母责骂你的时候，必须顺着他们的意思。是呀，父母是把我们生出来。他给予了我们生命和无私的爱，没有父母，就没有我们。父母把我们抚养长大是一件很不容易的事情。所以，我们时时刻刻，都要顺着父母的意思去做，即使不能完成，也要尽自己最大的努力做好它。

在我看来，所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是我们现在，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民怎么还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在进代屡遭浩劫，它在中国大地上还是有很强的生命力。

我们学习《弟子规》，背诵下来应该是容易，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把教诲贯穿到生活中，落实在一言一语中。

学习《弟子规》，我想不仅是一个修养的过程，更是一个升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，只有这样，这个社会才会变得和谐，变成和平的世界。

我喜欢《弟子规》这本书，它使我悟出了幸福的真谛，澄清了我思想上的迷雾，为过去的幼稚而感到无知羞愧，它还为我改变了思考方法;把我带进一个神奇的世界，带入知识的海洋;让我成功地取得自己梦寐以求的一切，让我知道如何来处理自己所处充满文化的环境。

弟子规学习笔记范文4

上个学期，学校组织我们学习了《弟子规》，我从中得到了一些收获，也悟出了许多道理。例如：我们要孝敬父母、尊敬师长、严于律己……

《弟子规》中有一句话：“出必告，反必面”。意思是说：我们出去做什么事情时，要提前告知父母一声，在征求他们同意后再出去，这样以免他们担心。我们外出回家中之后，要立即通知父母一声，以免他们牵挂。今年暑假我和爸爸回南昌老家探亲，就发生了一件事令我终生难忘的事。

一个炎热的下午，我和表姐正在她家里玩，姑姑正好有事情要出去，就叮嘱我们在家里玩。我和表姐在家里玩了一会儿，觉得没什么意思，表姐就提议说：“我们出去玩吧。”就这样我们两个人就跑到大街上去玩了。就在我们两人在外面吃着各种美味的小吃，玩得不亦乐乎的时候，姑姑回到家不见了我们俩的踪影，大吃一惊，赶紧打电话到奶奶家问：我们俩人有没有去那边。我爸爸和奶奶听说我们俩人不见了，也十分着急。大家等了一会儿，见我们还没有回来，爸爸就赶到姑姑家，准备和姑姑一起出去找我们，后来在姑姑家楼下碰到我们俩回来了。爸爸和姑姑严厉地批评了我们俩人：只顾着自己出去玩得开心，一点也不考虑大人们会担心。我和表姐不得不低头认错，表示以后出去玩一定会和家里人打招呼，以免引起大家不必要的担心。

我们学习《弟子规》，不仅仅要会背诵，而且还要深入理解，贯彻到生活中的一言一行里，这样我们的明天才会更美好。

弟子规学习笔记范文5

每天清晨，撒满光辉而显得生机一片的校园里，伴着悠扬的音乐，便会传来朗朗的诵读之声，整齐而又洪亮。同学们在读什么呢?哦，原来是我们第三实验小学人人都在诵读的《弟子规》。

《弟子规》为孔子编著。古往今来，有多少文人墨客学习《弟子规》(虽然他们早已当客成名)?不计其数。就连权力至上的皇帝也对它“怵”三分，拜倒在它脚下。如唐太宗李世民，他经常采纳下属的正确劝谏，先后接受了魏征二百多次批评规劝，还把他比作可以纠正自己过失的一面镜子。因为“不亲仁，无限害。小人进，百事坏。”唐太宗对臣下的意见能够认真听取，择善而从，这在中国历代的封建皇帝中是无人可比的，正可谓“行高者，名自高。人所重，非貌高。”同时让我们懂得“善相劝，德皆建。过不规，道两亏。”

《弟子规》教育人们首要是孝敬父母、友爱兄弟，其次是在日常生活中，行为要谨慎、言语讲信用。每时每刻对众人都得有爱心，向每个人学习，有仁德情怀。然而生活中我也有做得很不够的地方，记得那一次……

我刚熟背完“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。”就被爸爸叫去吃饭。我一边嗯嗯呀呀地答应着，一边慢悠悠地走出房间，然后慢腾腾地去洗手，磨蹭了好一会儿才到餐桌，还东张西望一副心不在焉的样子，不觉间，当回过神来时，才发现碗了多了好多菜：红萝卜、大白菜、香菇……似乎把白米饭也压得喘不过气来，简直就是喧宾夺主嘛，我满脸不高兴，不由自主把碗里的菜统统夹回盘子里。爸爸此时又开始了他的说教：“吃不能只是为了好吃，而要吃得健康，这些菜富含维生素……”我最怕听爸爸的“经书”了，只有乖乖把那些菜“物归原碗”，皱着眉头勉强“一扫而光”。可是，一旦有机会在串串香面前，我却是表现得那样“贪婪”，一连可以挑十几串，狼吞虎咽地吧唧吧唧嚼得欢。因为这样的“垃圾食品”若非特殊情况爸爸妈妈是绝对不会让我碰触的，可我就是嘴馋，怎会不把握机会狠狠地一饱口福呢?

现在你该知道我为什么长得高却长得瘦的缘故了吧?是的，挑食!特别是对吃水果，从来都不主动，最让爸爸妈妈头疼。我可是在妈妈使出浑身解数后才开始慢慢喜欢上香蕉、草莓、奇异果、橙子、甘蔗的呢。

“对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。”相信在《弟子规》的不断感化下，在爸爸妈妈老师等长辈们的关怀教导下，我一定也会对最近被评为全球十大健康食物之首的苹果情有独钟的，对富含维生素A、B、C的青菜来者不拒的，因为它——《弟子规》乃是我成长之路的良师益友也!

弟子规学习笔记范文

第二篇：关于《弟子规》的学习笔记

关于《弟子规》的学习笔记

酆思国

当今社会的很多问题，包括很多严重的社会问题的产生，其中一个重要原因就是我们今天在很大程度上忽视了继承中国传统文化的精华部分，忽视了中国文化的根源所在。例如在家庭中子女不尊敬长辈、孝敬父母、兄弟相争等问题的产生都与我们今天缺乏对于孝、悌的强调并淡化了一些传统文化仪式有着密切的关系。在比如在商业经济领域，一位追求利益，为了牟利而不择手段，失去了《弟子规》强调的“谨信”的基本准则，也就更谈不上“泛爱众”了。实际上，对于从事经济工作的人而言，以“信”为原则对待客户、对待员工，企业才有可能有持续的发展，个人才能有发展的前途。

因此，要解决当前面临的很多问题，学习《弟子规》就具有很重要的现实意义。例如在“谨”方面的要求：“冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切”，“置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽”，“衣贵洁，不贵华；上循分，下称家”。这些要求不仅对人的仪表服装提出了具体要求，还指导我们养成良好的生活习惯。《弟子规》还教给我们很多为人处世的技巧和原则，例如“缓揭帘，勿有声……将入门，问熟存……见未真，勿轻言……”等等。

《弟子规》一方面给我们阐述了中国传统的伦理道德价值观中一些基本理念，更重要的是它提出很多实践这些理念的具体要求和做法。在理念方面，它强调孝悌、谨信、泛爱众、亲仁、学文等。然后

又分别阐述了上述几个方面的行为准则，是儒家思想中修身齐家治国的重要基础。

《弟子规》的本质是礼。礼是儒家传统道德的表现与实践，换一个角度来看，礼又是强化儒家传统文化的“仪式”性内容。当你敬畏和信服某种理念或存在时，通过某些重复性的行为来体现这种理念或敬畏，我称之为“仪式”。

换言之，如果认同中国传统的儒家文化，就应该认真践行《弟子规》的基本要求。这里所说的基本要求是指《弟子规》基本精神所要求的行为方式，而不是指必须不折不扣地执行其所有细节。就像当年学习毛泽东思想要学其精髓与本质，但不要搞“两个凡是”，因为所有的理论都不能说全部细节都正确。例如《弟子规》中“冬则温，夏则清；晨则省，昏则定”的要求适用于传统的大家族生活，但对于现代家庭生活而言已经不太现实，但是其反映的核心理念“孝”却依然正确并永远也不会过时，我们也应该经常通过各种方式问候父母、孝敬长辈。

另一方面，实践《弟子规》的基本要求也可以强化对儒家传统文化的理解和认同。而文化是一个民族乃至个人的根。例如“长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐”的要求就是尊敬长辈的具体体现，也是一种文化仪式的体现，在这方面日本人就做得比我们好。我们这方面的实践做得不够好，是因为我们对于这些文化仪式的内涵不够理解，认为它们是一些形式主义的东西。实际上，当我们亲身实践这些要求时，也会令我们更习惯及认同尊敬长辈的中国传统理念。

因为，行动是强化理念的最好形式。理念在某种程度上只是一种美好的主观意愿，只有行动起来，才能说是真正接受和秉持某种理念，这就是知行合一。行动，还应该持之以恒，这一点甚至比行动本身更难。君子与淑女，不是说出来的，而是做出来的。我们经常犯的一个错误就是过分强调理念而忽略了行动以及坚持，实际上是一种本末倒置的做法。

无论是作为人，还是一名企业员工，道德伦理乃是个人精神世界的核心组成部分之一。作为炎黄子孙，儒家传统文化包括其道德伦理内容的精粹（当然不是全部细节都正确）是祖先留给我们的宝贵精神财富，是我们很多日常生活、思想习惯的根源所在。一个民族，只有在自身的文化传统中才能更加幸福地和有意义地生活，因为文化传统是意义体系的重要组成部分，是判断是非对错的重要标准之一。

另一方面，也只有坚持和发展自身的文化传统才能更好地发展。作为一个企业员工，意志、品质/道德、能力等几方面可以说缺一不可。作为一个人或是一名企业员工，重新回归到中华传统文化的怀抱中，认真学习并实践《弟子规》的基本理念和要求，首先就是对个人品质/道德的积极塑造，对待人接物能力和技巧的磨练和提高。做事先做人，讲的就是这个道理。固然前辈的文化遗产中有不适应时代的细节成分，我们应该通过独立思考加以辨别、去芜存菁，对于其中的精华部分我们需要认真学习、继承和实践。根据时代的要求发展自身的文化传统也是一个漫长和复杂的过程。

而且，坚持实践这些优秀的文化传统理念，并持之以恒，更是对

个人意志的一种考验。理念应该有仪式相伴随，仪式应该成为一种生活和工作的习惯。做一件正确的事不难，难的是坚持不懈地做正确的事。在今天，很多时候做正确的事却不被理解，有时甚至还会遭受讽刺打击。因此，在经常需要克服这些困难的基础上坚持正确的理念，就显得尤为不易。

由此可见，《弟子规》不仅是我们的先辈留下的宝贵精神财富，而且对于我们的生活和工作，都有着重要的现实和指导意义，开卷有益，值得我们认真学习、体会、践行。

第三篇：笔记1 弟子规 论文

浅谈《弟子规》在研究生思想道德教育中的应用

近年来，我国高等教育事业得到快速发展，伴随着本科扩招而来的是研究生数量的大幅增加。相关统计数据表明，从2024年到2024年，我国研究生由39.7万人，提高到140万人。短短十年，扩招了3.6倍。这无疑是我国在高等教育领域取得的巨大成就。但是不可否认的是，一些研究生素质低下，道德品质下滑。比如研究生四六级考试作弊“蔚然成风”，这一现象日益引起了社会的广泛关注。如何对庞大的研究生队伍进行有效的思想道德教育以成为高校管理者所必须面对的现实问题。笔者不才，欲在这方面提出自己的一点浅见。

笔者认为，在“国学热”的背景下，借用传统经典读物《弟子规》对研究生进行思想道德教育，不失为一条可行途径。

1．《弟子规》及其思想教育意义

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者是清初秀才李毓秀，后经清朝贾存仁修订改编，并改为今名《弟子规》。该书以《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则以学文”的文义以三字一句，编纂而成。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。是儒家道德观念的生动阐释，加之朗朗上口。它一经问世，就广受欢迎，是中国古代教育子弟的最佳启蒙读物。

虽然《弟子规》是一清代启蒙读物，但作者基于对中国传统儒家道德伦理的深刻理解，对于人性的透彻把握，使得其能够跨越时空，对于当今中国社会仍然有着极其重要的现实意义。

目前对于《弟子规》在当今社会思想道德教育中的应用，学术界已经有学者做出了探索。但对于其在研究生思想道德教育这一特定领域的应用，基本上属于空白。笔者不才，欲针对这一问题提出一些自己不成熟的看法，还望方家指正。

2．《弟子规》在研究生思想道德教育中的应用

如上文所述，以《弟子规》为载体，对研究生进行思想道德教育有着重大的现实意义。但是我们并不能止步于此，而应该投身实践，真正发挥《弟子规》的教育作用。那么在实际中，我们应该怎么应用？下面就是笔者个人认为，应用《弟子规》对研究生进行思想道德建设所应注意的两个问题。2.1 辩证分析法

总体来说，弟子规对培养传统美德，提倡人性中的真善美，具有跨越时空的价值。但是《弟子规》毕竟产生于旧社会，不可避免的会有一些与当今社会思想观念不相符合的东西，需要我们辩证的看待。

当然笔者个人认为，其积极作用是主要的。限于篇幅，下面就择取一例来辩证分析。

比如在“入则孝”中，作者提倡“父母呼，应勿缓”，“父母呼，须敬听”，“出必告，反必面”，“ 亲有疾，药先尝”等处，倡导对父母的尊敬和孝顺。这些中华民族的传统美德，无疑对于今天的研究生具有极为重要的教育意义。对于他们处理与父母的关系具有指导意义。而这一点对于他们处理师生关系同样适用。

但是同样在“入则孝”中，作者又写到“丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝”，这一点则体现了鲜明的时代特征。是中国古代“守孝三年”的生动描写。但是如果教师的讲授仅止于此，学生不免会有看法，因为这一规定在当今时代是无法实现的。而这就会影响学生对于的《弟子规》整体看法，消弱其正面影响。所以在此处，作者应该指出这一规定是当时时代的体现，但是不能完全适用于现代社会。而此种做法丝毫不会消弱《弟子规》的教育意义。

2.2灵活多样的形式

对于《弟子规》在研究生教育中的应用，除了采取传统的诵读方式，还可以采取灵活多样的形式，以提高其接受度。其而现实生活中的“弟子规热”为我们提供了鲜活的素材。主要有一些几种为高校管理者提供借鉴。

第一种形式是利用新闻媒体的报道材料作为案例。正反两方面均可收集。比如正面的有北京平谷区金银湖派出所的所长耿国艳警官，以《弟子规》为蓝本，对辖区内的居民和青少年进行法律和道德教育，结果解决了一些“老大难”问题，收到了较为显著的效果。此外还有全国的众多学校（下至幼儿园，上至高校）用《弟子规》对学生进行思想道德教育的热潮。而负面的材料也很多，典型的有“马加爵案”，“政法大学杀师案”，“药家鑫案”等震惊全国的恶性案件。以鲜活的案例，定然能收到较好的效果。

而第二种形式，则是利用现代的多媒体技术。面对席卷全国的“弟子规”热潮，广大媒体又适时推出了新的文化产品。而这正好可以迎合研究生的审美情趣，收到良好的教育效果。比如在2024年“湖南卫视小年夜春节联欢晚会”上，由周笔畅、方文山、林迈可3位歌手强强联手推出了单曲《弟子规》，脱颖而出成为2024年全国春晚最红的歌曲。又如复旦大学历史系钱文忠教授在中央电视台“百家讲坛”解读《弟子规》，以深入浅出的讲解，受到社会上的广泛好评。教师在给研究生在课堂上讲授《弟子规》时适当配合上述两种文化产品，既显得生动活泼，又能收到较好的教育效果。以上就是，我个人对于《弟子规》在研究生思想道德教育应用的粗浅认识。以传统经典《弟子规》为载体，对研究生进行思想道德教育，任重而道远。对于这一问题，我们进行理论上的探讨是具有极其重要的现实意义。希望学术界有更多的人能进入这一领域，以传承传统文化精华，提高研究生的思想道德水平。

第四篇：关于弟子规的阅读笔记

弟子规总序开篇时这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝梯，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身德行的塑造，下面为大家精心整理了一些关于弟子规的阅读笔记，欢迎查阅。

关于弟子规的阅读笔记1

上幼儿园的时候，我就开始诵读国学经典《弟子规》了。《弟子规》的每句话都很短，只有十二个字，但里面的含义非常丰富。我的这本《弟子规》读本中还附带有很多流传已久的小故事，我非常喜欢这本书。

《弟子规》是教我们小孩子在家孝敬父母，外出和别人友好相处，在学校尊敬师长的行为规范，原名《训蒙文》，是根据古代名人孔子的教导编写的。从古代到现在，小朋友们都在学习这本书。

《弟子规》一开头就教我们“首孝悌，次谨信”，这句话的意思是：在日常生活中首先要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹;其次一切言行要谨慎、讲信用。接着就教我们“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”我和姐姐平时基本上都做到了，除了有时我看书入迷了听不到妈妈叫我的声音。

父母养大了我们，我们该怎样孝敬他们呢?《弟子规》是这样教我们的：“冬则温，夏则清;晨则省，昏则定。”这句话的意思是：子女侍奉父母冬天要让他们感到暖和;夏天要让他们感到凉爽。早晨起床，要先向他们请安问好;傍晚回来了，要向父母报平安。这里还有一个“黄香温床”的故事呢。

黄香是东汉时的一个小孩子，他对父母十分孝顺。黄香九岁时，母亲去世了，他和父亲相依为命，对父亲非常体贴。

夏天，黄香每天都熬一锅清凉降火的青草茶让父亲喝，让父亲消去暑气。晚上，黄香用蒲扇扇父亲的床铺，直到枕头、竹席都没有热气了，才让父亲上床睡觉。

冬天，黄香每晚都先钻进冰冷的被窝，直到把被褥暖热了，才请父亲上床睡觉。

《弟子规》中的“亲爱我，孝何难;亲憎我，孝方贤。”这段话我不太理解，读了更让我感动的故事“卧冰求鲤”，我知道了“如果父母疼爱我，我孝顺父母，并不是一件难事;如果父母讨厌我，我却还能用心尽孝，那才算得上难能可贵。”

王祥是西晋时临沂人，他的母亲很早就去世了，他的父亲给他娶了后妈朱氏。朱氏经常虐待他，可是王祥觉得她是长辈，一直都很孝顺她。

一年冬天，朱氏想吃鲜鱼，可到处都买不到。王祥只好跑到河边，准备把冰凿开来打鱼。冰太厚，很难敲碎，他就用自己的体温融化坚冰。后来，终于在冰上凿开一个大窟窿，有两条受到感动的大鲤鱼从水里跳出来。王祥带着鱼回到了家，继母朱氏被王祥的孝心感动了。

黄香和王祥都是一个孝顺的好孩子!我也要做一个孝顺父母的好孩子，爸爸妈妈累了，我就给他们捶捶背捏捏肩;妈妈胳膊疼了，我就给她揉一揉;我有好吃的东西就先让爸爸妈妈尝一尝。

当爸爸妈妈老了的时候，我也要天天给他们讲故事，陪他们做游戏;他们提出的任何问题我都会认真地回答;如果我不知道怎么回答，我就上网查资料，找到正确的答案。

《弟子规》教会了我怎样去孝敬父母，还有很多很多的道理。

关于弟子规的阅读笔记2

《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。

算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。

在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

关于弟子规的阅读笔记3

《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所著。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……

这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。

我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗?绝对不行!他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。

“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生;一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。

你说老板会选谁呢?当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……

这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。

我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗?绝对不行!他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。

“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。

现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生;一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢?当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。

关于弟子规的阅读笔记4

国学经典文化是人类智慧的宝藏，是人类文化的精髓。《弟子规》是我国古代历史文明送给每个中国人的礼物，它短小精悍，却蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口，广为流传。它深深地吸引着我，不仅是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵，他虽然只有三字一句，但读起来却琅琅上口，让人回味无穷!

弟子规中让我印象最深的是《入则孝》这一部分。第一句：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”的意思是让我们在家中，父母叫唤时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。读到这里我心中不禁有一些羞愧之情，记得有一次，爸爸妈妈叫我打扫一下房间，我装作没听见，心里却在想：“真是的!难道他们自己就不会做吗?偏偏要我亲自出马来扫!”然后嘴巴里使劲嘀咕埋怨爸爸妈妈!等他们来到我房间看着我然后重复说要我打扫房间时，我才及不情愿的站起身来，并且慌称要喝水了，于是便走到客厅，慢慢的喝水，喝完水后，又走向厕所，说要上厕所，于是我便在厕所里蹲了5、6分钟才走出来，刚一出门，便看见妈妈站在我前面紧皱眉头然后火冒三丈的说：“你怎么就这么懒啊?”紧接着就是一连串的教导和训斥，讲完后妈妈便自己拿着扫把去打扫了!从这句弟子规中我得到了一颗孝心，这颗孝心让我知道要听父母的话，不要让父母伤心!要让父母开心、快乐!

《入则孝》中我还很欣赏几句，有一句是：“冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定出必告，反必面，居有常，业无变”这句话的意思是：“为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好;傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。以前我总是淘气调皮，爸爸妈妈哄着我给我穿衣服我都不听话!现在我知道，我不仅不能调皮捣蛋了，还要有一颗孝心，夏天要让父母感到凉爽，冬天也要让父母感到暖和!以前我总是喜欢自己一人出去玩，并且从来都不向爸爸妈妈讲，因为我认为这是我的秘密，不能告诉父母，看了这句弟子规我觉得自己是错误的，应该跟父母讲!有时我从外面玩完回家后我回家后，会情不自禁的想到一个念头，就是与父母玩躲猫猫，我会躲在一个地方不出声，等到爸爸妈妈急得不行了我在悄悄溜出来吓他们一跳!现在我知道这样做十分不好!

弟子规虽然只有三字一句，大事他给了我一颗真挚的孝心!

关于弟子规的阅读笔记5

“百行以孝为先”，这是从千古流传下来的古训。读了《弟子规》后，我更深入的体会到其中所蕴含的深刻道理。

《弟子规》中教给了我们许多道理，但令我感触最深的是《陆绩怀橘》这一故事。这个故事讲了，东汉末年的大科学家陆绩，小时父亲带他去拜访袁术，袁术拿出九江最好的橘子招待他们，陆绩一边吃一边往怀里装了三个橘子，临走时，他向袁术鞠躬告别，可一弯腰，怀里的橘子就掉了出来，袁术以为是他偷橘子，陆绩赶忙跪下红着脸说：“因为母亲喜欢吃橘子，所以想带回家让母亲尝尝。袁术听了连夸他懂事。

古代关于孝顺的故事还有许多，例如：“黄香温席”、“王祥卧冰求鲤”等等。甚至连动物都“牛犊救母”“乌鸦反哺”等都懂得孝顺父母，何况是人呢?难道人连动物都不如吗?

在现实生活中，父母对子女的爱随处可见。攀枝花地震时，那一位母亲为的伟大壮举至今令我难忘……

正在吃饭的母亲，在地震袭来的瞬间，用自己的身体护住了一旁的女儿，连手中的筷子都没来得及丢掉。无情的地震夺走了母女俩的生命，但当消防官兵把她们从废墟中刨出来时，她们僵硬的身体依旧保持着紧紧相拥的姿势，在死亡的最后一刻，母亲依旧保护着她的女儿……

直到她们的遗体被挖出来依然保持着紧紧相拥的姿势。救援官兵们对她们实施了分离，但因为她们抱得太紧，分离花了差不多20分钟，而即便是完成分离后，这位母亲依旧保持着拥抱的姿势。

那样的一个动作，近乎包含了所有对母爱的诠释，“上帝不能无处不在，所以他创造了母亲”她孕育了一个看似不可能的奇迹。

生活中也有同样包含爱的一幕幕，回想一下，妈妈的嘱咐，爸爸的训斥，不也是爱的举动吗?

父母含辛茹苦的养大我们，我们要知恩图报，孝顺父母，感谢父母，让父母可以放心，让父母骄傲

古语有云：“点滴之恩必当涌泉相报”。父母赐给我们的恩惠与爱就像海水那样无穷无尽。父母是黑暗中的明灯，他们耗尽心血，为我们照亮人生之路;父母是扶植幼苗的木杆，引导着我们向正前方迈去：父母是陪伴我们的园丁，在我们饱受风雨的摧残时，教会我们学会坚强。把我们这些幼苗栽培为一根根支撑整个家庭，乃至整个国家的栋梁。这如此巨大的恩惠，难道我们不应当涌泉相报吗?

关于弟子规的阅读笔记

第五篇：学习弟子规

学习《弟子规》心得

通过读《弟子规》使我深刻领悟其内涵和重要，他教会我们如何做人、处事、交友、尊老、爱幼等日常的行为规范。

弟子规对当今建设文明和谐社会是非常有益的。它从“人性本善”的角度出发，它能在人的心灵上起到道德言行的约束，它能唤起人们的“仁

爱”“慈悲”之心，从而能树起人生的正确坐标，远离是非避邪之路。俗话讲：山有根，水有源，人的品行好坏确实与家庭教育有关。比如：孔融四岁能让梨、黄香九岁为父暖被窝等。都是圣贤教育的结晶，然而，现代的一些为人父母实在是忽视这方面的圣贤教育，肆意宠爱，娇惯孩子。出门坐客惟恐孩子吃的少，儿子吃这个吧！要那个吧！逛商场先让孩子挑玩具，逢人先谈自己孩子怎么调皮怎么乖。有的甚至在孩子生日时大摆宴席，收合理。致使孩子有一种高傲唯我独尊的感觉，在他们幼小的心灵中播下奢侈腐化的种子。在处事交往中总是爱上便宜父母，朝思暮想提孩子的学习成绩，只要孩子能好好学，可以竭尽全力不惜一切地达到孩子的所求欲望。而忽视了 正确的圣贤教育遗弃了道德行为地约束，导致有的孩子走出大学校门后还为报答父母多年来对自己的养育之恩而走上违法之路，真是可悲可叹！

为此，我建议做人父母的要重视和培养道孩子的品德素质，从《弟子规》学起。让他们接受古圣先贤的教育，令其 明辨是非，善恶，尊老爱幼。自己要以身作则，处处为孩子作好表率，引导和启发孩子们的“孝心”、“爱

心”和“感恩心”开拓孩子们的道德智慧，为他们传授圣贤教育的典范。总而言之我认为《弟子规》是圣贤教育的指南，它不但适用于家庭教育，并且还适用于各阶层不同年龄人的学习和效仿，是正规人生纠正错误的良方。从都应以《弟子规》为准则规范自身的言行举止。

《弟子规》不仅教育我们孝顺父母，更教会了我们怎么样更好的与身边的人相处，使我们能更好的树立正确的人生观、价值观。更加从容的适应社会的发展趋势，面对沉重的就业压力。

弟子规读后感

最近学校提倡我们学习弟子规，在不断的学习中，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！

首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈„„ 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！

我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

学习《弟子规》使我懂得了很多道理。我们要学会感恩，懂得尊敬，谦虚做人，也要有一个明确的目标来面对我们未来的学习和生活。

滴水之恩，当涌泉相报。对一个人而言，应该报答的最的大恩情是父母的养育之恩。所以《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个“孝”字上。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承„„”这些都是孝顺父母的基本要求，但我们却有很多做不到。平时感觉自己做得很好，可仔细回想，我们并不是尽善尽美。现在我的父母都已日益衰老，我应该怎样尽到为人子女的孝道，让他们尽享天伦之乐呢？现在心中自有了答案。

我常常从电视电影里看到外国人吃饭前会念祈祷文，都是些感谢的话，而且还有感恩节，专门抽时间来想想如何感谢那些对自己有恩的人。时常怀着感恩之心，念念想着别人的恩德，人才不会那么自私，不会有那么多的不满和怨言，人才会活得开心，社会才会和谐。

在家靠父母，出门靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想让别人喜欢与你相处，你的态度首先要恭敬，行动上要多为他人着想。“为他人着想是第一等学问”，“人情练达皆文章”，所谓做人难，不就是难在这里吗？我们有时候会觉得敏感度不够，其实是缺乏平日的训练。尊敬和真心都是相互的，只要我们先做到尊重别人，我相信我们一样会得到朋友真心的尊敬。

《弟子规》让我知道在平时的一些小事上，在人前人后，在独处时都要持恭敬的态度，恭敬才会成为一个人自然流露的品质。

《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义，而我也是想从《弟子规》学到做人的智慧。人生是一个过程，过得如何很大程度取决于选择什么样的目标。“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺；若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”从这句经文让我明白了要以“德学”和“才艺”为重。把“努力学习，积蓄力量，努力工作，贡献社会”作为人生的目标。因为如果以外在的物质作为追逐目标，无论多少都不能让人感到真正长久的快乐，这种快乐可以充满人生的每一个瞬间、每一个过程，这种快乐我想应该是可以带入坟墓并影响后世的，应该不会让人的一生有什么遗憾。

初次接触《第子规》，认为和儿时背的《三字经》一样，不过是儿童的启蒙教育而已，因此很是不以为然。当我参加了学校举行的有关《弟子规》活动后，才知道这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。

所谓“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是什么意思？就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。

“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准则，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。

“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承”，在过去孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢？父亲早年受过几年教育，对我们的管教是严而宽。“长者先，幼者后”，有好吃的长辈先尝。所以，在我们的人生理念中，长辈就是太阳，我们是星星，永远围绕着太阳转。父母从没有刻意要求我们姐弟孝顺他们，而我们如今对父母都很孝顺，耳渲目染父母的言行，对孩子来说是刻骨铭心的。

和古人相比，我们的品行已经落后的太远太远了，今天能接受传统文化的教育，感到非常幸运，很感恩学校，感恩蔡礼旭老师。要感恩唯有认真学习《弟子规》并学以致用，用《弟子规》来规范言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德，象蔡礼旭老师一样，以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，“事诸父、如事父、事诸兄、如事兄”。学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。

学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。让我们一起努力吧！