2024清明扫墓送什么花合适[全文5篇]

第一篇：2024清明扫墓送什么花合适

说起清明节的习俗，想必对大多数人而言非清明节扫墓不可，清明扫墓已经形成了一种传统，那么清明扫墓送什么花呢?下面是小编给大家带来的2024清明扫墓送什么花合适_清明节去扫墓带什么花，以供大家参考，我们一起来看看吧!

清明扫墓送什么花合适

最常见的有白菊花，白百何，栀子花，黄玫瑰等。建议如果是鲜花的话，选择白色或者素色一类的花比较适合，不建议颜色过于艳丽，有不尊重逝者的说法。

白色的花是适合扫墓的鲜花，像栀子花或素色的花都象征着惋惜和怀念。而黄色的花也能表示哀挽，其中黄菊花也是使用最为普遍的扫墓的鲜花。在传统的祭祀中，如果没有特殊的情况，最好不要用带有浓郁香气的鲜艳颜色的花，以免给人不尊重死者的印象。

最近这些年，清明节上坟很流行用“盆栽”代替“鲜花束”，不仅是因为盆栽比“鲜花束”更加的环保，如果墓地的气候以及环境条件，对你所选的盆栽是有利于生长的，那么盆栽甚至可以在墓地长得非常茂盛。例如像蓬莱松的花语是“长寿”，扫墓的时候，送给老人家再适合不过了。

清明上坟各种花的含义

白菊花、白百合、马蹄莲——表示哀悼

白玫瑰、栀子花或素色的花——象征着惋惜和怀念

蓬莱松、唐菖蒲、排草——象征坚韧，朴素

菊花——哀挽

柳枝和明媚的桃花——生命循环的美好期待

勿忘我、黄玫瑰、红玫瑰、天堂鸟——后辈的思念之情

清明扫墓的传说

相传，春秋战国时期，晋献公的儿子重耳为躲避后母骊姬的迫害，由介子推等大臣陪同逃亡国外，他们逃到魏国时吃不上饭，又贫病交加，在绝望之时，介子推忍痛割下自己腿上的肉，谎说是野兔肉煮给重耳吃。后来有人告诉了实情，重耳才知道。19年后，重耳重又回国，做了晋国的国君即晋文公。他论功行赏，大封功臣，却惟独忘了对他忠贞不二的介子推。

待人提醒，重耳想起旧事，派人去请时，介子推避而不见。晋文公亲自登门去请，方知介子推已背了老母亲躲进了绵山，于是派人上山搜寻也未找到。晋文公知道介子推很孝顺，要是纵火烧山，他准会背着老母亲跑下山来。可是，大火烧了三天三夜，介子推母子俩也没出来，后来在一株枯柳旁发现介子推母子已被大火烧死了，介子推的脊梁堵着大柳树树洞，洞内藏着他留下的一块衣襟，上面用鲜血写着一首诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君做谏臣。倘若主公心有我，忆我亡时常自省。臣在九泉心无愧，勤致清明复清明。”晋文公看后十分感动，放声痛哭，将他母子二人安葬在绵山，改绵山为介山，并建庙纪念。

为了铭记介子推，晋文公下令把介子推被烧死的那天定为“寒食节”，每年这一天严禁烟火，只吃冷食。第三年寒食节，晋文公率群臣到介山祭祀介子推，发现那株枯柳死而复活，便给那株柳树赐名“清明柳”，规定从寒食到清明，人们都要祭奠介子推。以后渐将寒食节与清明相混淆，将寒食扫墓混为清明扫墓，清明逐渐代替了寒食节。

第二篇：清明扫墓

清明扫墓

昨天是一给特殊的节日------清明节。听说这个节日，人们都要去扫墓，去祭祀祖先。买点东西去扫墓。我们也不例外。

我们到了外婆家。外婆家里已经准备好了这些东西。唉，我们带的东西不就多此一举了吗？废话不多说了，我们要出发了。路上我们怀着沉重的心情去祭祀祖先。

我们来到墓地。把纸钱，香，红蜡烛，黄纸拿出来，在地上摆好，我们把黄纸摆成了一个圆形。我们把蜡烛给点燃，摆在坟墓两边。然后，我们把香给点燃了，拜三下，把香插在泥土了，取一个蜡烛把围成的的黄纸给烧燃了。一边烧，我们一边把多余的黄纸扔进火海里，黄纸烧完了，我们开始烧纸钱了。

看着一万元，一亿元的烧了，心里可真有点可惜，不过那是纸钱。如果那是真的，就好了。不过，我可不是那爱钱之人，钱乃身外之物。纸钱烧完了。我们开始祭拜了，小孩跪在地下，拜三下。不过我是小孩，也理所当然的跪下来一边拜三下，一边说一些保佑自己或者亲人的话。

我一般都说保佑自己能考上大学，希望身边的亲人永远平平安安，健康幸福。

拜完了，我们开始放鞭炮了，大人们把鞭炮挂在枝丫上，用打火机把它给点燃了，“噼里啪啦，噼里啪啦”。

扫墓完了，我们就兴高彩烈的回家了。

第三篇：清明扫墓

策划书

策划人：

一、活动背景

清明节是二十四个节气中最具人文历史的节日，人们在清明怀念逝者，祭祀祖先，缅怀烈士。为了纪念这个有着深远意义的日子，引导学生弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，校团委特举办此次清明扫墓活动，希望借扫墓之际回顾历史，重温历史，了解革命烈士的英雄事迹，以此增进爱国主义情感，为了引导大学生弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，举办此次扫墓活动，希望借扫墓之际回顾历史，重温历史，了解革命烈士的英雄事迹，以此增进爱国主义情感。

二、活动名称： 社联清明节扫墓纪念活动

三、活动主题：文明扫墓平安扫墓 缅怀作孚先生，继承作孚遗风

四、活动时间地点：

活动时间：2024.4.4--201.4.5

活动地点：

活动开展：

前期准备工作

（1）4月1日—4月3日，办公室负责购买花环及其他活动当天的相关物资，并做好资金预算和物品登记工作。

（2）宣传部对于此次活动进行追踪报道，及时以展板海报等形式进行宣传，并与校内媒体联系给予关注。

（3）组织部做好活动当天出勤志愿者登记工作。

活动流程：

1、4月5日早上8：20校门口集合，办公室清点人数。

2、八点半从学校出发前往长青公园3、9:00 扫墓活动正式开（主持人串词）

3.1由主持人致悼词。

3.2献花，参加扫墓全体人员排好队，分发鲜花，持花者再从左边开始依次献花，从右边回到队伍。

3.3全体默哀3分钟。

3.5每部门代表致辞

4、墓前宣誓（我志愿成为一名光荣的公益志愿者。尽己所能，不计报酬，扶危济困，服务社会。践行公益志愿精神，传播公益理念文化，为建设团结互助、平等友爱、共同前进的美好社会贡献自己的力量）我愿意成为一名光荣的志愿者！和我们一起献出您的爱心,我承诺： 以我之力，尽我所能，从现在做起，从身边做起，从小事做起，帮助他人，服务大众，不计报酬，践行志愿精神，传播爱心理念，为建设和谐平等，友爱互助，团结向上的美好家园而贡献力量。

5、仪式结束后，志愿者自由活动时间，等到11:30准时到指定地点集合，再次签到，看人员是否到齐，12时准时离开并返校。

6、活动结束后，采编部上交活动总结。

六、活动注意事项：

1、烈士墓是革命英雄长眠的地方，革命烈士为了我们的今天所付出的巨大牺牲，我们到烈士举行祭扫活动，要穿着整洁。

2、墓地是英灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，活动中态度要庄严肃穆，不能嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰。

3、在墓地范围要内维恭维谨，控制自己的情绪和态度。要怀着崇敬的心情参加活动，认真观看了解烈士事迹。在参观了解先烈的英雄事迹是保持安静，有秩序，体现当代大学生的良好素质。

4、注意卫生不能在陵园内乱吃零食，乱丢垃圾；不能在墓地内乱跑，行走要按顺序，不破坏青草绿地。

5、如果早晨临时不能到的，请及时向负责人说明，以免耽搁行程；途中如有事离队要向负责人说明，得到许可签退后方可离开，且离队后的安全问题由本人负责。

第四篇：清明扫墓

从今年起--网上祭拜，绿色清明

清明，不应该仅仅是个假期，也不应该仅仅只是扫墓这么简单。千年习俗节日，祖先用心良苦给我们留下就是祭扫跪拜吗？多年来国家深思熟虑将清明定为法定节假日就是为了让人们有充裕的时间去上坟祭献吗？如果你这么认为，就一定是曲解了祖先，曲解了国家的初衷。

其实，清明节的内涵非常丰富，除了扫墓外，还有山西的「摊黄儿」，陕西的「游水」，四川的「上野坟」「油卜」，广东的「禁风」「拜山」「颁胙」，广西的「挂青」，湖南「记年华」，福建的「润饼」，河南的「子推饼」，江苏的「撑会船」，安徽的「赆野鬼」，浙江「挑青」，山东「饭牛」....但遗憾的是这些风俗现在已很少有人知晓和问津。曾有电视台记者在南京街头随机采访时发现，除了扫墓习俗外，能准确说出清明其他民俗活动内容和来历的人并不多。在很多市民看来，清明就是扫墓。

有些清明的传统习俗现在看来已过时了，但如果我们不曾知道这些习俗，就不妨去重温一下传统。重温不是模仿古人的形式，而是用心去体验传统的精神和情感。这传统就是对美好生活不懈的追求，对大自然的感恩与敬畏，对家庭团圆与世间和谐永恒的企望。清明的习俗有的可能久已废弃，但通过了解可以从中体味到古人的用心；有的至今还沿用，可以使我们更明了它的意蕴与初衷；有的尚可采纳，不妨模习，恢复传统，丰富节日。

是的，清明祭拜的目的就是要和祖先心灵沟通，以求心灵慰藉。现代社会，由于人口流动带来的交通压力和明火祭拜等传统落后祭拜方式带来的安全和环境污染问题，已不容忽视。故此早些年民政部就发出绿色祭拜、平安清明的号召，民政部还曾在2024《民政部关于做好清明节期间群众祭奠活动相关工作的通知》中明确提倡采用网上祭拜的方式进行绿色祭祀。随着互联网的普及，互联网正全面改变着人们的生活，也改变了人们的思维和情感表达方式。互联网以永恒的时间和无限的空间，给人类情感的表达和生命的延续赋予了一种新的形式。在此背景下，网上纪念馆应运而生。让散居各地的亲友能够突破时间和空间的阻隔，随时随地在这个网络平台上进行高仿真的、交互式的祭拜活动、发表追思留言和纪念文章等。

从社会学的视角看，任何文化的传承，都会依赖包括各种民俗活动在内的文化符号，当我们能够有三天的时间度过清明节时，这些符号可能会因为时间长而变得丰富起来。同时，也让我们有了更多时间思考这些符号背后的文化传承意义。文化的传承需要有载体，在清明节期间，应提倡人们网上祭拜，使人们对传统土葬和殡仪方式的观点开始发生转变，人们开始从追求传统殡仪中的迷信与攀比的表面形式，逐渐转变为更高雅的情感表达与精神寄托的网上纪念方式，这对于“土葬改火葬”政策的推行，促进殡葬事业健康发展，起到了很大的促进作用，积极参与各式的民俗活动，如踏青、放风筝等，这些民俗活动是传承文化的有效载体，正是在参与这些活动的过程中，人们可以更好地理解清明文化，从而更好地将清明文化代代相传。

中国人爱过节，中秋节、清明节、端午节、重阳节等。这些节日除了有计时功能外，更重要的是人们赋予了这些节日以一种特殊的价值、特殊的情感内涵和情感需求。然而，当我们重拾这些传统节日的文化记忆时，却发现传统节日的“味道”已越来越淡了，传统节日的淡化必然使其中蕴含的传统精神随之涣散。流

传几千年的祭奠习俗本来就是因时而异。在互联网如此发达的今天，祭扫习俗的也需与时俱进。网络祭奠将是传承中华民族“慎终追远”的优良传统，发扬重亲情、重家庭、重孝道的传统美德的现代的、科学的方式。只要祭扫的本义不变--诚心祭奠，祭扫的方式并不重要。

我们现在的社会就像一个拼命奔跑的人，为了物质进步，我们踉踉跄跄、慌不择路，一边跑，一边丢东西，等我们跑到终点，不但发现爷爷奶奶偷偷塞到我们贴身口袋里的祖传宝贝都丢掉了，而且成为一个赤裸裸的‘现代人’，忘却了自己是中国人。“中国非物质文化遗产保护中心副主任田青这样说。

国家将清明、端午、中秋列为法定节假日，表现了国家对公众的传统文化生活及其传承的重视和尊重，同时这也是保护节日文化遗产十分必要的措施。但不能一设了之，应采取多种形式，让这些节日真正根植于每一个国人的心中，否则，一个个传统节假日就只留下节日名称的”文化空壳"。网络纪念馆是一个超时空的网络祭奠和沟通平台，用户不仅可以向先人表达敬意和孝思，而且可以利用这个平台加强家庭、家族成员之间的沟通，增进了解、强化亲情、维护团结，增强凝聚力，从而有利于促进社会和谐。

让我们就从今年的清明节开始，网上祭拜，绿色清明。用现代气息感染清明文化内涵。

第五篇：清明扫墓

各位老师、全体同学们:

下午好！

岁岁清明，今有清明。今天我们怀着无比激动的心情来到西路红军纪念碑前缅怀革命先烈，悼念人民英雄。通过此次活动，希望同学们能在心灵深处进行一次深刻的爱国主义教育，同时也能抒发自己的爱国主义情怀，懂得珍惜今天的幸福生活，憧憬祖国的美好未来。下面我把自己知道的一些比较浅薄的西路红军历史知识给大家做一个大致的讲解，让大家对西路红军多一分了解，请同学们牢记历史，把握现在，展望未来。

1936年10月10日，红军一、二、四方面军经过长征，会师在黄河以东的甘肃会宁城下。会宁会师的第二天，党中央发布《十月作战纲领》（即“宁夏战役计划”）。

那时的宁夏地域广阔，与外蒙古相交接。如果红军先取宁夏，后取甘西（甘肃西部），就可以从外蒙古及新疆两个方向连通苏联，获取战略物资，解决红军长久以来谋求的战略靠背问题。按照党中央的指示，徐向前、陈昌浩率领红四方面军的三十军、九军、五军，以及红四方面军总部、直属部队共计21800余人，先期于1936年10月24日至30日渡过黄河，先北进一条山地区，后又西进河西走廊。这时，河东红军主力和河西部队的联系已被快速赶来的国民党部队切断。

就这样，西路军走上了一条坎坷路。

自渡河之日起，西路军便与长期盘踞在青海、甘肃河西的国民党军阀马步芳、马步青以及地方反动民团浴血奋战，殊死搏斗。在极其艰难困苦的条件下，转战景泰、古浪、武威、永昌、山丹、张掖、临泽、高台、安西等地，血战70多次，屡创重敌。终因孤军深入，寡不敌众，兵败梨园口，2万余人几乎全军覆灭，西征失败。沿着西路红军的线路行走，一路都可以听到有关西路红军惨烈的战斗故事。大家熟悉的电视剧《亮剑》中的人物形象李云龙最初参加黄麻起义，后一直在红四方面军，从普通战士升到团长。但是，谁也没有说清楚为什么西征失败？党史上对这段历史，曾经是讳莫如深，含糊其词。直到近年才有不少的回忆录渐渐梳理头绪，拨乱反正。

西路红军武威作战指挥所及战斗遗址位于武威城西20公里的永丰镇四十里堡村，原由祖师宫、陈家烧房战斗遗址及沈家庄战斗遗址三部分组成。现仅存祖师宫和陈家烧房遗址。这是当时李先念同志的临时指挥所所在，现仍完好的保存着当时李先念同志指挥战斗用过的木桌1张。院内建有“中国西路红军纪念碑”1座，碑高12.9米。

1937年3月，中国工农经军西征路经此地，李先念、徐向前同志曾住在此庙指挥战斗，这里是他们的临时指挥所,。

1936年11月16日，攻占了古浪城不久的红九军被敌人团团围住。这一仗打得异常激烈：红军共毙伤敌人2024多人，但

己方损失达2400多人。红九军参谋长陈伯稚及二十五师师长王海清，二十七师政委易汉文等不少干部壮烈牺牲。

在高台的一仗也异常惨烈，时任红五军四十五团政委张力雄回忆说，红军刚进高台城，敌人骑兵就追上来了。这一仗打了20多天，2024多红军面对的是2万步兵、骑兵、炮兵组成的敌军。红五军军长董振堂、政治部主任杨克明、参谋长刘培基、四十五团团长叶崇本等2024多人在这场战斗中壮烈牺牲。

接下来的临泽倪家营子之战打了40多天，在6倍于己的青海马步芳、马步青军阀的部队与民团的围剿下，西路军尚余存的1万余名将士全军覆没。仅有以三十军政委李先念为首的左支队400余人，冒死穿过祁连山冰山地带，突围到达新疆，在新疆组建统一战线的陈云和滕代远接应了他们。

西路军缘何惨败？军史专家郝成铭考证，敌军总兵力达18万，而西路军仅有21800人。而且马步芳的部队多为骑兵，而数过雪山、三过草地连续征战19个月的西路军多是步兵。加上没有群众基础和后勤保障，没有人员和弹药的补充，西路军劣势昭然。

三过雪山草地后他们还没有得到休整就作为先头部队造船渡河，在河西艰苦作战的历程中，不仅继续发挥了他们各自团队的英勇战斗特长，在强敌面前他们毫不畏惧、从容应对，凭着对党的忠诚信念和革命意志，在极端艰难困苦的生存条件下与“马家军”无日不战，不但重创了马匪，还经常担负着保卫总部安全的重任。他们无所畏惧地进入风雪祁连山的无人区艰难行军43天，非常可惜地倒下了那么多幸存的将士，但他们仍然勇敢地挑战人的生命极限，为党保存了一批英勇不屈的将士。他们的故事惊天地、泣鬼神，他们的英雄事迹可歌可泣！

同学们，我们要牢记这段悲壮的历史，要知道我们今天的幸福生活是革命先烈用鲜血和生命换来的。“吃水不忘挖井人”，从今天起，我们要好好学习，长大后要成为祖国的栋梁之才，报效国家，造福子孙，以告慰革命先烈在天之灵，为实现中华民族伟大复兴尽献自己的绵薄之力。