部编版九年级上册语文[五篇材料]

第一篇：部编版九年级上册语文

学习总是在一点一滴中积累而成的，就像砌砖，总要结结实实。踏踏实实的学吧!加油!成功属于努力的人!部编版九年级语文课本语文是比较全面的，下面就是小编为大家梳理归纳的内容，希望能够帮助到大家。

《论教养》

[苏联]德米特里?谢尔盖耶维奇?利哈乔夫

良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。

但是必须了解，什么是真正的教养。

我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。

比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。

一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。

假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是个有教养的人。

一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。

假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。

假如一个人在家里，不管是不是有人在看书或者在做功课，即便做功课的是他年龄幼小的孩子，他都不管不顾地打开收音机或者电视，并且把音量放得很大，或者随心所欲地高声说话——那么，可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。

假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑，却不顾及他们的自尊心，尤其是当有外人在场的时候，还要一意孤行，恕我直言，这样的人简直蠢到了极点!

一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。

有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间(有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间)。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。

谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持?如何举止有度?怎么样对待老人和孩子?怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪?怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视?对于诸如此类的问题，这些书大都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。

当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。

问题的关键究竟何在呢?要养成优雅风度应该遵循哪些准则?——收集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢?

一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。

切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤时也不要有声音;嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心;不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话，弄得旁边的客人心烦，尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣饰服装、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦。优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。

无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。

《醉翁亭记》

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

《智取生辰纲》

时值六月，天气炎热，挑着生辰纲的军汉在崎岖小路上行走，个个气喘嘘嘘，汗水淋漓，苦不堪言。有的走慢了，杨志就用藤条抽打，喝令∶“快走!”

他们到了黄泥冈。小路两边是松林，军汉实在走不动了，都放下担子，到树荫下躺倒休息。杨志喝道∶“这是什么地方，敢在这里乘凉，起来快走!”众军汉叫苦说∶“你把我们剁成八块，我们也走不动了。”

两个虞侯和老都管喘着气慢慢走上来。老都管见杨志打军汉，劝道∶“杨提辖，实在热得走不动了，别怪他们吧。”杨志说∶“这是黄泥冈，正是强人出没的地方，怎敢在这里停脚!”

杨志不理军汉的哀告，举起藤条说∶“不走的，吃俺二十棍!”他刚要打下，忽见松林里有人探头观望，便急忙放下藤条拿起朴刀，追进松林喝道∶“你好大胆子，敢来看我的货物!”

杨志近前一看，林中一字儿摆着七辆江州车子，晁盖七人假扮推车的在乘凉。杨志问道∶“你们是干什么的?”晁盖道∶“我们是贩卖枣子到东京去的。”杨志这才放下心来。

白胜挑了一担酒桶走上冈来，边走边唱∶“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。”他走到松林边上，放下酒担乘凉。

众军汉见白胜是卖酒的，便说∶“我们又热又渴，何不买些酒吃，也解暑气。”杨志听了训斥道∶“你们这些村鸟知道什么，全不知路途上艰险，多少好汉给蒙汗药麻翻了。”

晁盖七人出来说∶“口渴得很，卖给我们一桶酒喝。”白胜说∶“好，五贯钱一桶。只是没有碗，就用两把酒瓢舀着喝吧!”众人一边吃枣子，一边喝酒。吴用舀了半瓢酒，说去取点枣子，进松林里去了。

吴用到树林里，把酒倒掉，从衣袋里掏出纸包，把蒙汗药倒在瓢里，走出松林。

晁盖见吴用出来，说∶“一桶酒喝得干干净净了。”吴用拿酒瓢到另一桶酒里舀出一瓢说∶“我再喝一瓢。”白胜一把夺过吴用手中的酒瓢，放在酒桶里搅了两下，说∶“你这客人有头有脸的，却不是君子。”

众军汉见卖枣子的喝了酒，都说∶“我们也买一桶吧!实在太热太渴了。”老都管也说∶“冈子那边没处讨水喝，就让大家买了喝吧!”杨志见卖枣子的喝了没事，就说∶“既然老都管说了，就去买了喝吧!”

众军汉凑了五贯钱去买酒，白胜却说∶“不卖了，这酒里有蒙汗药。”众军汉陪笑道∶“那是说笑话，何必当真。”吴用把白胜一推，说∶“大家都出门在外，做点好事吧!”说着把酒桶送给军汉。

吴用又拿些枣子说∶“给你们下酒。”众军汉谢了，轮流用瓢喝酒。连老都管、虞侯和杨志都喝了。顷刻间，杨志等十五人个个头重脚轻，先后软倒了。

晁盖等七人马上推着小车从松林里出来，把枣子倒在地上，把十一担金银珠宝装进车里推着就走。

杨志酒喝得少，先醒了，他爬起来，看见其他人都倒在地上动弹不得，财宝全无，指着骂道∶“都是你们不听我的话，遭人暗算，丢了生辰纲，连累洒家。”拿起朴刀，叹了口气，下冈去了。

众人这才醒过来，老都管说∶“生辰纲失了，杨志也走了，我们怎么办?”有人说∶“就说是杨志和强人串通一气，用蒙汗药把我们麻翻，把金银珠宝全抢走了。”众人立时收拾停当，回去禀报去了。

再说杨志走到一片树林里，突然一个赤裸上身、背上刺着花的和尚对他喝道∶“你这混蛋，是哪里来的?”杨志反问∶“你是哪里的和尚?”那和尚不回话，抡起禅杖就打，杨志挺起朴刀相迎。两人就在树林里打了起来。

那和尚卖个破绽跳出圈外，喝声∶“且慢!你这青面汉子是什么人?”杨志道∶“俺是青面兽杨志。”和尚道∶“俺是花和尚鲁智深。”

杨志笑道∶“你不是在相国寺吗?怎么来到这里?”鲁智深道∶“因俺救了林冲，高俅不许相国寺收留俺，俺想上二龙山宝珠寺安身，寨主邓龙不肯，俺打败了他，他就跑上山去，把住关口，俺攻不上去。”

杨志引鲁智深住进操刀鬼曹正开的酒店。曹正和杨志相识，听说他俩要上二龙山，就说∶“我有一计，不知两位中不中意?”杨志道∶“愿闻良策。”曹正如此这般地说了一遍，二人决定依计而行。

次日，曹正和打扮成乡下人的杨志把鲁智深用活结绳索捆了，押着来到二龙山关口。曹正对邓龙说∶“这胖和尚说要请梁山泊来打二龙山，还要扫平附近村庄，我把他灌醉捆了献给大王。”邓龙大喜，开关让他们上山。

曹正等人上了山，就把捆着鲁智深的绳索结头偷偷一抽。鲁智深松开手臂，拿过杨志手中的禅杖，抡起一杖将邓龙打死，众喽罗纷纷跪地投降。鲁智深和杨志从此当了山寨寨主。

《怀疑与学问》

「学者先要会疑。」——程颐。

「在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑。」——张载

学问的基础是事实和证据。学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察。要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据;但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据;但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。

我们对於传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它「是」;不信它，因为它「非」。我们信它，因为它「是」;不信它，因为它「非」。这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。我们听说古代有三有三皇五帝，便要问：这是谁说的话?我们听说古代有三有三皇五帝，便要问：这是谁说的话?最先见於何书?最先见于何书?书是何时人著的?书是何时人着的?著者何以知道?著者何以知道?我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫?我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫?有什麼科学根据?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。

我们对於不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非。我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后，那本书才是我的书，那种学问才是我的学问。经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后，那本书才是我的书，那种学问才是我的学问。否则便是盲从，便是迷信。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓「尽信书不如无书」，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。孟子所谓「尽信书不如无书」，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。

怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，就是积极方面建设新学说，获得新发明，怀疑精神也是基本条件。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，就是积极方面建设新学说，获得新发明，怀疑精神也是基本条件。对於别人的话都不打折扣的承认，那是思想上的躲懒。对于别人的话都不打折扣的承认，那是思想上的躲懒。这样的脑筋永远是被动的，永远不能做学问。这样的脑筋永远是被动的，永远不能做学问。只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会进步，许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻鍊出来的。在不断的发问和求解中，一切学问才会进步，许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学?章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学?章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：「我怀疑，所以我存在。」他的哲学就建设在对於万事万物的怀疑和明辨上。法国的大哲学家笛卡儿也说：「我怀疑，所以我存在。」他的哲学就建设在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对於流俗传说，就是对於过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。要这样才能有更新更善的学说产生。要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。如果后来的学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。如果后来的学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。

《岳阳楼记》

宋代：范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具通：俱)

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜一作：隐耀;霪雨通：淫雨)

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

时六年九月十五日。

第二篇：部编版九年级语文上册教学计划[范文模版]

弹指一挥间，暑假即将过去，新学期即将开始。初三不仅对于学生来说是忙碌的，对于老师来说也是忙碌的。下面是小编为大家整理的部编版九年级语文上册教学计划，欢迎大家阅读，仅供大家参考，希望对您有所帮助。部编版九年级语文上册教学计划【一】

语文是一门基础学科，语文学习的成效如何，往往影响甚至决定着学生其他学科的学习，对我们每一位语文老师来说，肩上的使命是沉甸甸的，但又是光荣而神圣的。因此，如何搞好初三语文教学，如何使学生在初中阶段的最后九个多月学有所获，在中考考场上交一份令学生、家长满意的语文答卷，这是摆在我们每一位初三语文教师面前的重要任务和研究课题。为此我们必须对照新课标，冷静反思、深入分析当前语文教学的得与失，使我们对自己的语文教学有比较清醒的认识和准确的估价，进而对整个初三语文教学作出前瞻性的筹划，以便努力践行新课程理念，从而决胜中考。因此，特制定初三语文学教学计划。

一、基本情况分析：

两班的学生思想较为活跃，能向老师大胆地提出自己的看法与见解，但学生的学习积极性不是很高，少部分学生在语文的学习目的性上不够明确，态度不是很端正，认为语文的学习可有可无，考试时成绩拉不出什么差距，因而不重视语文的学习。有一半左右的学生通过教师近两年的语文自学能力教学的培养，他们有了一定的自学能力。但总体来看，学生的语文成绩不是很好，甚至还有考不及格的学生存在。优生的比例太小。

初三中，由于学科的增加，学习任务的加重，压力的加大，语文学科的教学时间就更少，除课堂时间外，学生基本上是不动语文的。

二、教材分析

我们采用人教版教材，本册教材共分为六个单元。第一单元是诗歌单元，让学生感悟人生，第二单元、第三单元关于人与自然。第四单元关于民俗文化，第五单元、第六单元古文阅读。六个单元有阅读，这套教材的主要特点，我觉得概括起来有以下四点：一是比较全面的体现了义务教育初中语文教学计划教学大纲的各项要求；二是建立了具有整体综合语文教学效应的“单元合成，整体训练”的新的语文教材编排体系；三是设计了比较完备的助学系统，利教便学；四是坚持了教学内容的质和量的统一，有利于减轻学生的负担，促进学生德、智、体全面发展。初三语文的学习，是初中学习过程的第三个阶段（第五、六学期），也即最后阶段。教学重点上升为培养学生在生活中运用语文的能力，使学生懂得语文对生活的服务关系，发挥语言的交际功能，更好的适应社会。同时，还要培养学生文学欣赏的能力。课文按照文体分类编排。语文基本训练更进一步，进行记

叙、说明、议论三种表达方式综合的训练，并落实到实际运用上。

三、教学策略：

1、领会课标内涵，钻究《考试说明》。

《语文课程标准》规定了学生在不同学习阶段应达到的能力与目标，领会了课程标准的内涵，才能了解学生知识与能力，语文素养等方面的不足；它是开展语文教学要重依据和指导性纲要，教学的理念、情景的创设，互动的教学平台的搭建，都离不开语文课程标准理念的指导，同时它又是语文课程标准理念的外在体现；它是中考命题的指导思想与基本理念，是中考命题方向的源泉所在。吃透标准才有可能吃透语文中考评价的方向、方式、方法，才有可能展开针对性的教学。

《考试说明》是课标的具体化和进一步的精细化，它根据课标，结合考试实际，以中考的范围和要求及主要题型示例甚至试卷的长度，难度，各部分大致的分值等都作了十分具体的说明。因此，作文老师必须认真研究考试说明，让复习能做到低时高效。

2、依据学生实际，探寻语文差异。

本学期时间紧，任务重，学生语文能力差异大，有必要研究现阶段学生最缺什么知识与能力，最需要提高哪些方面的语文素养，区分出主要差异与次要差异，有选择、有重点地突破性地分层教学。这是我们有效开展本学期教学与复习工作的第1个前提条件。

3、选好、用好有关资料，追踪中考考点趋向。

领悟了课标的内涵，钻研了《考试说明》，明确了学生最需要突破的重点难点，仅仅是开展本学年教学与复习工作的前提，要真正做到有效教学，高效复习，还需要选好、用好资料，把握中考动态、追踪中考考点趋向。资料的准备，最好是自己精心筛选，不用外面的资料。根据学生实际自己出一些资料对学生进行有效的训练。不搞提海战术。

4、精心备课，上好课。

时间紧，任务重，必须得向课堂四十分钟要质量。每一节课，老师必须明确本节课的教学目的，达到一个什么样的要求。并且要择其重点进行教学，不能面面俱到。重点引导学生进行教读课文的学习，自读课文完全放手学生自己学习。

5、重视阅读训练。阅读是考试的“半壁河山”，也是社会生活中常运用到的，最接近人们生活的语文知识。抓好阅读训练，一方面在讲课时认真分析，多教给学生一些阅读技巧，使学生掌握一定的阅读方法，另一方面要求学生多阅读一些课外书籍，根据教学大纲要求学生要养成读书看报的习惯，课外自读第学年不少于80万字（其中文学名著2——3部），因此，要求学生多看一些有益的课外书，我决定把自己的一部分课外书籍拿来借给学生看，原来没有开放过的学校图书室，请求管理员开放，也要求学生跟其它老师借着看。有条件的买一些来互相传阅。

总之，尽量调动学生的积极性，多看一些课外书。看了课外文章要求学生做到三个方面：一是摘抄一些好的词语和名言警句，注意归类收集，如写人的和写物的分开，与四季的分开等等；二是体会文章的时代意义、作者思想感情，好的文章往往反映时代的精神，给人以积极向上的教育意义，文章是作者心灵世界的反映，从文章内容也可以分析出人物的精神世界。阅读文章，一定要求学生能体会出这些内容；三是注意学习各篇的写作技巧，好文章不但有好的思想内容，而且运用了较好的表达技巧，阅读文章要求学生注意吸取这些好处，以便“迁移默化”到自己的文章中来。

6、加强写作训练。要加强写作训练，从三点入手：第一点是多观察，多积累（多积累前面己谈到）。多观察就是要培养学生经常观察周围事物的习惯。第二点是要多感悟，文章往往是有感而发，感悟得深，才发得快，发得猛。第三点是多练。可按照自己的作文训练系列进行一次全面的训练，全面地尽可能地提升学生作文的质量。

7、最后是注重培养学生其它语文能力，提高语文素质，表达能力的提高，大纲中要求学生能用普通话正确，流利，有感情地良读课文，养成默读的习惯，并有一定的速度（一般每分钟500字左右），表达能力的培养不仅只是在课堂上训练，课余时间也可以搞，根据两册书中口语交际的安排，我计划每个星期用一个早自习，让学生轮流上讲台进行演说。

8、采用“整体教学法”、“单元教学法”、“作业训练法”、“边教边复习法”进行第一学期的教学。要求在第一学期内完成全年的教学任务，教师只引导学生学习教读课文，自读课文完全放手学生自学。

“整体教学法”——就是让老师、学生均站在一个系统的高度来学习语文知识。这个高度就是整个初中语文系统的高度，力争在本期的第一个月内，让全体学生了解初中语文知识系统、能力系统，第二个月内能站在这个高度进行自我的学习语文。

“单元教学法”——就是以一个单元的内容作为授课的内容，不就每一个单独的一篇课文进行教学。这个方法主要用在小说单元、诗歌单元的教学。

“作业训练法”——就是以作业的形式来学习课文，理解课文，掌握相关的知识，培养学生阅读的能力，提高学生解题的能力。这种方法主要用在议论文的单元的学习上。

“边教边复习法”——就是在进行新课教学的同时，进行专项的复习，力争在第一学期完成所有单项知识的复习，第二学期全面进入总复习阶段，以大量练习、考试为主，提高学生应考的能力。

9、做好学生的思想工作。思路决定出路。如果学生学习语文的思想问题不解决，学生是学不好语文的，因此，最关键的问题是解决好学生学习语文的思想根源，要让学生想学语文，爱学语文，能学好语文。做学生的思想工作的方法可灵活多样，不拘一格进行。只要达到目的就行。

四、教学总结及反思

教学过程中，做到及时总结教师“教”与学生“学”两方面的成绩和问题，并且认真写好教学反思。对学生学习中存在的问题做到及时分析并予以矫正，对学生成功的学习方法、独特的见解，及时加以肯定并予以推广。鼓励学生多向思维，开拓创新。让教学总结与反思不断循环，促进教学不断进步。

五、教学进度

根据教育局统一安排，第一周———期中考试完成第一、二、和第五单元的课文教学，期中考试———期末完成剩余单元课文及表达的教学。

一、指导思想

依据学校教学教研工作计划，结合学生学习的实际情况，以提高学生综合语文素质，取得明年中考优异成绩及个人教学教研的质量和水平为目的。

二、学生情况分析

根据平时对班级学生语文学习品质特点的了解，尤其是通过对上学期期末考试成绩及暑假作业完成情况的分析，发现学生在语文学习上还存在一些问题：学生身上良好的学习习惯（课堂听讲，记笔记，发言提问）还不是很理想，总觉得他们学习浮躁、被动，懒于记笔记、忽视书写、作文能力较差。111班两极分化严重，而且“尾巴”较大，而112班学生的语文综合能力比原来有所提高，相对同年级组的其他班级而言，两个班级的优秀率偏低，今后应设法减少低分人数，提高优秀人数。

三、教材分析：

本学期要学完九年级上册和下册部分内容，上册教材共分为六个单元，共25课。主要以文学作品（包括古代白话小说）和议论性文章为主，仍以专题、文体为内容安排，以单元形式进行阅读教学，并另有文言文单元，集中学习文言文。在九年级，文学作品作为单独的内容形式出现，不再像以往那样混杂在记叙文和说明文的文体之内，以培养学生初步的文学欣赏能力。

上册教材分编有诗歌、小说、古代白话小说三个单元，诗歌单元以大自然的颂歌为主题，小说单元以少年生活为主题，古代白话小说单元主要以古典名著为主。议论性文章作为本册教材的重点，编有两个单元。一个是演讲和书信单元，以思想风采为主题，也兼顾议论的方法；一个是纯粹的议论文单元，是本套教材惟一按议论文文体安排的单元。以求知为主题，学习立论和驳论的特点和方法。文言文单元以史传为主题，进行文言文阅读教学，并承接以前的教材安排，编有一定数量的古代诗歌。下册语文第一单元是诗歌单元，让学生感悟人生，第二单元、第三单元关于人与自然。第四单元关于民俗文化，第五单元、第六单元古文阅读。下册主要包括爱国思乡之情的诗歌单元、社会生活的小说单元，生命主题的散文单元、戏剧单元。另外两个文言文单元预计在九年级下半年完成。

三、工作重点

1、要认真完成常规教学工作，尤其要强化集体备课。

2、要继续学习“有效教学”相关理论，反思自己，真正实现课堂有效。

3、注重语文基础知识的积累与运用。重点培养学生在生活中运用语文的能力，使学生发挥语言的交际功能；还要培养学生文学欣赏的能力。

4、强化学生学习习惯和学习方法的培养；培养学生解决问题的能力。

5、强化阅读训练和记叙文体、议论文体的写作训练，进行记叙、说明、议论三种表达方式的综合训练，并落实到实际运用上；重视文言文的阅读与拓展。

四、具体措施

（一）要认真完成常规教学工作，尤其要强化集体备课。要与备课组教师提前共同备课，优化“一案三单”的设计。对“导学预案”要根据所教班级的实际情况进行二次设计，要突出教师的“导学”和学生的“自学”环节设计，要严格按照“导学预案”中的时间设计安排教学环节，不得拖延时间；“问题训练单”要参考练习册设计，避免顾此失彼或重复训练；要突出梯度练习。教学过程要体现学生的主体性，突出重点和难点。要灵活运用多种教学方式，鼓励运用探究性的学习方式，以提高学生发现问题和解决问题的能力。要培养小组学习的合作精神，提倡互助互帮；培养学生自主学习、自我管理的能力，加强课代表、小组长的模范带头作用和监督作用，力争做到每课过关，单元过关。

要努力创设语文学习环境，沟通课内外的联系，拓宽语文学习的渠道；要继续培养学生耐心阅读的习惯，掌握解题的技巧，引导学生学会发现问题，学会文字表达。要加强作文训练，讲练结合，要充分利用学生手中的“中考押题作文训练卷”，争取写好记叙类文章，学会议论文体的写作。要将学生的优秀作文在班级张贴，以鼓励学生写“原创作文”。另外，作文教学要贴近生活实际，把握中考方向，多写小作文、片段作文，尝试互批互改，以改促写，有效提高作文水平。

要根据教学内容对不同层次的学生进行分层教学。利用课外时间培优辅差，提高及格率和优秀率，减少低分人数，力争整体提高。作业的布置和批改要要因人而异，充分照顾到不同学生的特点。作业的检查要及时，有效地杜绝学生不做、不交作业的现象；作业批改要准确、及时，要求学生一定要更正作业中的错误之处，知道错误原因，还要记住正确答案。按学校的要求做好假期作业考试和月考的各项工作，做好试卷分析，找出教学中的薄弱环节，查缺补漏，力求完善。教学过程中，要及时总结教师“教”与学生“学”两方面的成绩和问题，并且认真写好教学反思。让教学总结与反思不断循环，促进教学不断进步。

（二）注重语文基础知识的积累应用和基本技能的训练教学过程要突出学生的实践活动，指导学生主动获取知识，科学地训练学生的基本技能，全面提高学习语文的能力和信心。要了解课文中出现的重要作家作品知识；了解描写方法、修辞方法和句子成分的有关知识；熟记课文中出现的字词的音形义，以此作为练习写字的内容之一；具有基本的阅读听话说话能力，养成学习语文的良好习惯；读文言诗文，要了解内容，背诵一些基本篇目，积累并熟记常用文言字词意思和句式，能独立完成课外简单文言文的习题训练。进一步培养学生阅读写作能力，加强对学生学习方法和技能的培训。指导学生学会记叙文、说明文、议论文阅读题的解题技巧，以便为中考打下良好基础。

（三）继续培养学生良好的学习习惯和意志品质要继续培养自主预习、复习的习惯；要使用读书“六字诀”阅读课文，养成圈画词句、疑难问题的习惯；上课要专心倾听他人发言，积极思考并参与发言，养成速记的习惯；要强化汉字和诗文的书写，养成正确、端正、清晰写字的习惯；要有耐心读书的习惯，使阅读与思考想结合；养成自觉诵读文言文的习惯；养成有疑难，设法解决而不逃避的习惯；要重点培养学生具备勤奋、有恒、认真、专心、团结、协作等学习的意志品质。

（四）钻研业务、参与教学教研活动作为毕业班教师要切实加强中考试题的研究，加强针对性教学。要熟练掌握教材内容，参加校本培训，并完成校本教研手册中要求学习和研究的内容。要参加学校、教研组组织的各种形式的教研活动，要主动听取同科教师的课，多听学科带头人和骨干教师的课，课后多与同事探讨交流，以提高自己的教育教学能力。

深入学习韩立福的有效教学理论、《奈曼旗中小学“有效教学”操作规程》等。要加强个人教学反思，养成写教学反思的习惯。本学期要在“如何帮助学生有效解决问题”方面进行探究，力争有所实效，并在学期末进行总结。

初三的教学是学校的生命线，是检验学校整体教学质量和能否提高人气的最重要时期。如何使学生在初中阶段的最后一年学有所获，在中考考场上交一份令学生、家长满意的答卷，这是摆在每一位初三教师面前的不可回避的课题。为此，新学期伊始，认真地思索和总结了自己以往的语文教学的得与失，借鉴其他老师的成功经验和先进做法，特制定初三上学期语文教学计划：

一、指导思想：

以新课程标准为方针，以学校整体工作规划为指导，以深化语文教学改革、提高教学质量为重点，不断总结完善，培养学生热爱祖国语言文字的感情和听说读写能力，争取在提高学生语文素养和中考两方面取得较好成绩。

二、现状分析

1、时间方面：初三教学时间短，各门功课都将陆续进入总复习阶段。从多年经验看，学生用于理科学习的时间明显会超过文科，尤其是语文学科往往会被学生轻视。

2、学生方面：语文积累贫乏，语文视野狭窄，语文基本知识零碎或一知半解。思想肤浅，思维单一，缺少灵活性和深刻性。阅读理解能力、文字组织和表达能力、写作能力不强。语文习惯较差，读书缺乏耐心，做题不够细心，书写缺少规范。语文学习态度不正确，认为凭自己现有的知识水平即可应付。

3、自身方面：传统观念根深蒂固，仍然不肯放弃自己在课堂教学中的霸主地位，牢牢掌握着课堂教学的话语权，给学生自主学习、思考和活动的空间很小。课内忽视对课文的深入解读，课外无效资料和信息充塞，做大量练习，搞大运动量训练，看似重视了实践，其实是舍本逐末。没有初三教学的实际工作经验，思想上有畏难情绪，家长和学校的期望值不断提高，给自己带来较大压力。语文学习，需要一个逐渐积累的过程，学生语文能力的提高，不是一蹴而就的事，怎样在较短时间内让每一位学生的语文学习成绩取得较大突破，尚需进一步的探索。

三、措施和设想

总体要求是：宏观上要活，微观上要实。教学的重点准备放在阅读和写作两个方面。

宏观上要活，是要始终把培养学生的语文素养作为宗旨，把改变学生的学习方式作为着眼点，强调语文的工具性、人文性和实践性。微观上要实，就是在具体的每一堂语文课上，要创造条件让学生认真安心读书，积极创设情景让学生深入研究问题，精选各类练习让学生进行扎实有效的基础训练。

阅读教学的重点：

1、阅读是学生的个性化行为，要培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力，从而进一步培养他们探究性阅读和创造性阅读的能力。

2、要重视朗读和默读，让学生学会精读、略读和浏览。语法和修辞等语文知识，采用随文学习的方法，让学生有深刻的感性印象。

3、培养学生广泛和浓厚的阅读兴趣，做到“多读书，好读书，读好书，读整本的书”。让学生自己感觉到阅读是搜集信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。

写作教学的重点：

1、培养学生对阅读内容和生活现象进行独立思考，发现蕴涵其中的意义；能从自己的学习、生活实际出发，随时写下自己的感受，表达自己的见解，书写自己的感情；能根据自己的水平和生活积累展开想象，表达自己对学习和生活的思考和对未来的憧憬；养成写日记的习惯和积累语言材料、生活材料的习惯。

2、在写读书笔记的基础上写出对所读作品的感受或评论，做到有观点、有分析、有依据，并逐渐形成自己的见解。

3、综合运用叙述、描写、议论、说明、抒情等表达方式，写出有感情、有内容、有中心、有条理的文章，做到语句连贯通顺，结构完整，标点符号使用正确。

4、逐步培养专题写作的意识，对一个题材或范围，能从与他人的不同角度、不同方面写出自己的感受和认识。会写简单的自己熟悉的有关学习的规划和总结等。

5、突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，采用启发式和讨论式方法，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，尝试互批共批，以改促写，避免繁琐的分析和琐碎机械的练习。

四、具体单元或体裁的教学

把课本每一篇课文上好，之前都要深入钻研教材，明确重点难点，找好切入点，创设好教学情景，以引发学生读书、思考和训练。不能为了赶进度而早早结束新课，然后让学生大量做复习题，这种题海战术只会引起学生的厌倦，从而导致学习兴趣的提早丧失，考试兴奋点的提前消失。初三上学期教材所选篇目都有很强的文学性，教学时要注意文学欣赏的感悟性、审美性等特点，通过本册教材的学习，使学生的文化品位和审美情趣得到进一步提升。

古代诗文。教学时要从朗读入手，培养学生的文言语感，同时要继续加强对字词句的认读和记忆，积累文言词语，把握内容，另外要让学生注意文言文的语体风格和语言风格，让他们作一点个性化的评点和赏析。

当代诗歌。重点是要引导学生体会诗歌表达的思想感情，感受诗歌的节奏和韵律，品味诗歌的语言，还要展开想象和联想，进入诗歌的艺术境界，与诗人展开心灵的对话。教学时要从朗读入手，品味和赏析诗歌的思想、语言、节奏、韵律以及技法等，提高学生的朗读和鉴赏能力。

散文：重点是体会作者的思想感情，欣赏文中人物、事件、景物的描写，品味精妙的语言。

小说名篇：重点是欣赏小说的细节描写、环境描写、语言描写。教学时要引导学生抓住小说中的主要人物，深入探讨和研究课文是如何运用这些描写手法的，从中展示了人物怎样的精神面貌和性格特征。

五、加强执行力

计划方方面，执行是关键。新的学年新的起点，在教学实践中，我要做到具体问题具体分析具体落实，不断总结不断修正使计划更加完善。要在与同事其他老师团结协作集体备课的基础上，心往一处想劲往一处使，一切为了学生一切为了学校，继续充实提高自己，与学生打成一片，满腔热情地去迎接新的自我挑战。

第三篇：部编版语文九年级上册字词汇总

部编版语文九年级上册字词沁园春·雪

滔滔 tāo tāo:形容大水奔流的样子，或比喻言行或其它事物连续不断。

妖娆 yāo ráo:娇艳美好。

折腰 zhé yāo:弯腰行礼，通常是指失去自尊。

风骚 fēng sāo:指妇女举止轻佻放荡，也借指文采、才情。

天骄 tiān jiāo:汉代的北方人对君主的一种敬畏的称呼。汉朝人称匈奴单于为天之骄子，后来称历史上某些北方少数民族君主为天骄。

风流 fēng liú:有功绩而又有文采的，英俊杰出的。我爱这土地

嘶哑 sī yǎ:嗓音沙哑不圆润，甚至发不出声来。

汹涌 xiōnɡ yǒnɡ:水势翻腾上涌，形容波浪又大又急。

黎明 lí míng:天快要亮或刚亮的时候。

腐烂 fǔ làn:烂掉，朽坏，指有机体由于微生物的滋生而破坏。你是人间的四月天

轻灵 qīng líng:指动作轻巧灵活，引申为一种轻松、飘逸的心境。

娉婷 pīng tíng:形容女子姿态美好的样子。

鲜妍 xiān yán:鲜艳，形容光彩美艳的样子。

冠冕 guān miǎn:古代皇冠或官员的帽子，比喻受人拥戴或出人头地。

呢喃 ní nán:形容小声说话，轻声细语我看

丰润 fēng rùn:形容(肌肤等)丰满滋润。

沉醉 chén zuì:比喻深深地迷恋某种事物，沉浸在某种境界里。

忧戚 yōu qī:忧愁悲伤。

勃发 bó fā:焕发，蓬勃生发。

飘逸 piāo yì:飘浮，轻疾高飞或形容人气质好，动作自然好看。

漫游 màn yóu:随意地不受拘束地游览。

流盼 liú pàn:左右转动目光看。

摇曳 yáo yè:摇荡。敬业与乐业

蛀 zhù:被虫子咬坏。

赦 shè:免除或减轻刑罚。

禅师 chán shī:对和尚的尊称。

精微 jīng wēi:精深微妙。

旁骛 páng wù:对正业不专心而追求其他。

秘诀 mì jué:不公开的能有效解决问题的窍门、办法。

羡慕 xiàn mù:看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。

亵渎 xiè dú:轻慢，不尊敬。

浪荡 làng dàng:到处游逛，不务正业，行为不检点。

妄想 wàng xiǎng:狂妄的打算。

杜绝 dù jué:遏制、彻底制止。

调和 tiáo hé:掺和并搅拌，也指排解纠纷，使双方重归于好。

断章取义 duàn zhāng qǔ yì:不顾文章或讲话的原意，孤立地取一段或一句的意思。

不二法门 bùèr fǎ mén:佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。

言不及义 yán bùjí yì:只说些无聊的话，谈不到正经的事情。就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信

赞誉 zàn yù:赞美、称扬。

恍若 huǎng ruò:形容茫然，或指好像，仿佛。

绸缎 chóu duàn:绸子和缎子，也泛指丝织品。

琉璃 liú li:一种用铝和钠的硅酸盐化合物烧成的釉料。常见的有绿色和金黄色两种。加于毛坯的外层，烧制成带釉的盆、缸、砖瓦等。

惊骇 jīng hài:惊慌害怕。

瞥见 piē jiàn:一眼看见。

剪影 jiǎn yǐng:照人脸或人体、物体的轮廓剪纸成形，比喻对于事物轮廓的描写。

劫掠 jié lüè:抢劫、掠夺(财物或人)。

赃物 zāng wù:因犯罪而取得的财物。

制裁 zhì cái:对违法者依法给予惩罚。

荡然无存 dàngrán wú cún:形容东西完全失去，一点没有留下。

富丽堂皇 fù lìtáng huáng:形容建筑物华丽雄伟。也形容场面华丽而盛大。

丰功伟绩 fēnggōng wěi jì:伟大的功绩。

8论教养

贸然 mào rán:轻率地，不加考虑地。

涵养 hán yǎng:滋润养育。

恪守 kè shǒu:严格遵守。

自持 zì chí:控制自己的欲望或情绪。

汲取 jí qǔ:吸收，摄取。

遵循 zūn xún:遵照。

箴言 zhēn yán:规劝告诫的话。

彬彬有礼 bīn bīn yǒu lǐ:形容文雅有礼貌的样子。

大发雷霆 dà fāléi tíng:比喻大发脾气，高声斥责别人。

随心所欲 suí xīn suǒ yù:一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。

一意孤行 yī yìgū xíng:本谓谢绝请托，坚持自己的主张。后多指不顾客观条件，无视别人的意见，独断专行。

自吹自擂 zì chuīzì léi:自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。

矫揉造作 jiǎo róu zào zuò:形容装腔作势，极不自然。

附庸风雅 fù yōng fēng yǎ:指为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。

扭捏作态 niǔ niē zuò tài:具有娇揉造作或夸张的性格，也指不是天然或自然的。

随机应变 suí jīyìng biàn:根据情况灵活地应付事态的变化。精神的三间小屋

广袤 guǎng mào:形容大地、天空、草原、湖泊等广阔、宽广。

积攒 jī zǎn:一点一点地聚集。

宽宥 kuān yòu:宽恕，饶恕。

游弋 yóu yì:指巡逻，也指在水中游动。

困厄 kùn è:形容处境艰难窘迫。

濡养 rú yǎng:养育，培养。

麾下 huī xià:古代对将帅的一种尊称。

嘟囔 dū nang:不间断地小声自言自语。

灰烬 huī jìn:物品燃烧后的灰和烧剩下的东西

自惭形秽 zì cánxíng huì:指因自己容貌举止不如人而感到惭愧，后也泛指自愧不如别人。

间不容发 jiān bùróng fà:相隔得非常近，中间容不下一根头发。比喻情势危急到了极点，也比喻文字精练、严谨，没有一点破绽。

金戈铁马 jīn gē tiě mǎ:指战事，也用以形容战士的雄姿。

形销骨立 xíng xiāo gǔ lì:形容身体极其消瘦。

抽丝剥茧 chōu sī bō jiǎn:形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。

鸠占鹊巢 jiūzhàn què cháo:比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。

李代桃僵 lǐ dài táo jiāng:原比喻兄弟互相爱护互相帮助，后转用来比喻以此代彼或代人受过。

相得益彰 xiāngdé yì zhāng:两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来。

可望而不可即 kěwàng ér bù kě jí:看得见，但不能接近。形容希望达到而实际难以达到。故乡

阴晦 yīn huì:阴沉，昏暗。

萧索 xiāo suǒ:缺乏生机，不热闹。

祭祀 jì sì:旧俗备供品向神佛或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。

伶俐 líng lì:形容人物机灵乖巧或是做事干脆利落。

愕然 è rán:惊讶的样子，形容吃惊。

鄙夷 bǐ yí:轻视，看不起。

嗤笑 chī xiào:讥笑，嘲笑。有讽刺之意

应酬 yìng chou:交际往来，以礼相待。也指私人间的宴会、聚会等。

世面 shì miàn:社会上各方面的情况。

惘然 wǎng rán:形容失意的样子。

隔膜 gé mó:隔阂，指情意不相通，彼此不了解。

恣睢 zì suī:放纵、骄横的样子。我的叔叔于勒

拮据 jié jū:手头不宽裕，钱不够用。

栈桥 zhàn qiáo:火车站、港口、矿山或工厂的一种构筑物，形状略像桥，用于装卸货物，港口上的栈桥也用于上下旅客。

糟蹋 zāo tà:指不珍惜，浪费。形容随便丢弃或毁坏，损坏。

别墅 bié shù:多在郊区或风景区建造的供休养用的住宅。

褴褛 lán lǚ:指衣服破烂，不整洁，十分凌乱，不堪入目。

女婿 nǚ xu:女儿的丈夫。

端详 duānxiang:仔细地看。

恭维 gōng wéi:为讨好而赞扬。

阔绰 kuò chuò:生活奢侈，讲究排场。

煞白 shà bái:由于恐惧、愤怒或某些疾病等原因，面色极白，没有血色。

与日俱增 yǔ rì jù zēng:随着时间的推移，一天天地不断增长。形容增长得很快。

十拿九稳 shí ná jiǔ wěn:比喻很有把握。也说十拿九准。

郑重其事zhèngzhòng qí shì:形容对待事情非常严肃认真。孤独之旅

茬 chá:农作物收割后留在地里的茎和根，也指提到的事情或人家刚说完的话。

抠 kōu:用手指或细小的东西从里面往外挖。

家底 jiā dǐ:家里长期积累起来的财产。

觅食 mì shí:指鸟兽到处搜寻食物吃。

嬉闹 xī nào:嬉笑打闹。

空旷 kōngkuàng:地方广阔，没有树木、建筑物等。

撩逗 liáo dòu:挑逗，招惹。

炊烟 chuī yān:烧火做饭时冒出的烟。

乖巧 guāi qiǎo:指聪明、听话而讨人喜欢。

掺杂 chān zá:混杂。

驱除 qū chú:赶走，除掉。

镰刀 lián dāo:收割庄稼和割草的农具，由刀片和木把构成，有的刀片上带小锯齿。

温顺 wēn shùn:形容性格温和、顺从。

重叠 chóng dié:指同样的东西层层堆叠，互相覆盖。

置之不理 zhì zhī bù lǐ:放在一边儿不理不睬。

歇斯底里 xiē sī dǐ lǐ:形容情绪激动、举止失常的状态。中国人失掉自信力了吗

搽 chá:用粉末、油类等涂。

玄虚 xuán xū:指用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段，形容神秘莫测，使人摸不透。

渺茫 miǎo máng:因离得太远而模糊不清，也指因没有把握而难以预料。

麻醉 má zuì:用药物、针刺或其他方法使全身或局部暂时失去知觉或产生镇痛作用，以便进行外科手术或其他治疗。比喻用某种手段使人认识模糊，意志消沉。

摧残 cuī cán:使人或物受到严重的损害。

诓骗 kuāngpiàn:欺骗，骗取。

怀古伤今 huái gǔ shāng jīn:追念古代的事情，感伤现在的事情。

埋头苦干 mái tóu kǔ gàn:专心一意地刻苦工作。

舍身求法 shě shēn qiú fǎ:原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。

前仆后继 qián pū hòu jì:前边的倒下了，后边的紧跟上来。形容不怕牺牲，英勇奋战。

自欺欺人 zì qīqī rén:欺骗自己，也欺骗别人。

不足为据 bù zúwéi jù:不能作为依据。怀疑与学问

凶险 xiōng xiǎn:形容(情势等)危险可怕，也形容凶恶阴险。

视察 shì chá:察看，上级人员到下级机构检查工作。

轻信 qīng xìn:轻率地相信。

虚妄 xū wàng:没有事实根据的。指一些不着边际的，不可捉摸的事物。

盲从 máng cóng:比喻自己没有主见，不问是非地附和别人，盲目随从做事。

折扣 zhé kòu:买卖货时，照原标价减去的成数。

流俗 liú sú:社会上流行的风气、习惯，多含贬义。

墨守 mò shǒu:形容固执拘泥，不会变通。

停滞 tíng zhì:因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。

不攻自破 bù gōngzì pò:无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。谈创造性思维

探求 tàn qiú:探索寻求。泛指人们对陌生事物和新鲜事物的探索，并试图找寻到答案的行为。

创意 chuàng yì:有创造性的想法、构思。

压榨 yā zhà:比喻剥削或搜刮。

根深蒂固 gēnshēn dì gù:比喻基础稳固，不容易动摇。

行之有效 xíng zhī yǒu xiào:实行起来有成效。

孜孜不倦 zī zībù juàn:指工作或学习勤奋不知疲倦。

持之以恒 chí zhī yǐ héng:长久坚持下去。

不言而喻 bù yánér yù:用不着解释就可以明白。

轻而易举 qīng ér yì jǔ:形容事情做成容易，毫不费力。创造宣言

中伤 zhòng(四声)shāng:诬蔑别人使受损害。

遁词 dùn cí:指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。

鲁钝 lǔ dùn:愚笨，不敏锐。

懦夫 nuò fū:软弱胆小的人。

豢养 huàn yǎng:喂养，比喻收买培植爪牙。

灌溉 guàn gài:利用渠道或管道输水到农田，满足耕作及作物生长的需要。

画龙点睛 huà lóng diǎn jīng:比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。

自暴自弃 zì bàozì qì:自己甘心落后，不求上进。

山穷水尽 shān qióng shuǐ jìn:山和水都到了尽头，前面再也无路可走。比喻陷入绝境。

走投无路 zǒu tóu wú lù:无路可走，比喻处境极端困难，找不到出路。智取生辰纲

嗔 chēn:对人不满，生人家的气。

歇息 xiē xi:稍作休整。

干系 gān xì:牵涉到责任或能引起纠纷的关系。

怨怅 yuànchàng:埋怨。

分晓 fēn xiǎo:指以逻辑或推理为根据所达到的东西、解答等意思。

逞能 chěngnéng:指炫耀、显示自己的才能，含贬义。

颠倒 diān dǎo上下、前后跟原有的或应有的位置相反。

勾当 gòu dàng:本领、能耐，今多指坏事情。

聒噪 guō zào:指声音杂乱，吵闹，也指客套话，打扰，麻烦。范进中举

腆 tiǎn:丰厚，凸出或挺起。

作揖 zuò yī:两手抱拳高拱，身子略弯，向人敬礼。

见教 jiàn jiào:指教。

盘缠 pán chan:路费。

心窍 xīn qiào:指认识和思维的能力。

星宿 xīng xiù:指中国古时二十八宿星座。

桑梓 sāng zǐ:古代人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们以此借指故乡。

侥幸 jiǎo xìng:偶然得到成功或意外地免于不幸。

不省人事 bù xǐng rén shì:指人昏迷，失去知觉。

不由分说 bù yóufēn shuō:不容人分辩解释。三顾茅庐

拜谒 bài yè:拜见，瞻仰。

失礼 shī lǐ:违背礼节。

傲慢 ào màn:轻视别人，对人没有礼貌。

疏懒 shū lǎn:懒散而不习惯于受拘束。

愧赧 kuì nǎn:羞愧脸红。

鄙贱 bǐ jiàn:卑贱。

如雷贯耳 rú léiguàn ěr:形容一个人的名声很大。

经世奇才 jīngshì qí cái:整治天下的罕见才能。

思贤如渴 sī xiánrú kě:比喻迫切的想延致有才德的人。

箪食壶浆 dān shí hú jiāng:形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

顿开茅塞 dùn kāimáo sè:比喻忽然开窍，醒悟或明白了一个道理。刘姥姥进大观园

调停 tiáo tíng:调解，或指照料，安排。

发怔 fā zhèng:发呆。

岔气 chà qì:指呼吸时两肋觉得不舒服或疼痛。

促狭 cù xiá:刁钻，爱捉弄人。

筵席 yán xí:饮宴时所设的座位，借指酒席。

第四篇：【部编本】2024年九年级上册语文目录

【人教部编版】2024年新编初中语文教科书九年级上册目录（正式版）

第一单元

1、沁园春·雪

2、我爱这土地

第四单元

14、故乡

15、我的叔叔于勒

16、孤独之旅

第五单元

17、中国人失掉自信力了吗

3、乡愁（余光中）

4、你是爱的四月天

5、我看（穆旦）

第二单元

6、敬业与乐业

7、就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信

8、论创造性思维

9、精神的三间小屋

第三单元

10、岳阳楼记

11、醉翁亭记

12、湖心亭看雪

13、诗词三首

行路难（其一）

酬乐天扬州初逢席上见赠

水调歌头

18、怀疑与学问

19、论教养

20、创造宣言

第六单元

21、智取生辰纲

22、范进中举

23、三顾茅庐

24、刘姥姥进大观园

课外古诗词诵读：

月夜忆舍弟

长沙过贾谊宅

左迁蓝关示侄孙湘

商山早行

咸阳城东楼

无题（李商隐）

行香子（绕树村庄）

丑奴儿·书博山道中壁

九年级上册语文目录·2024试用版

学习诗歌，理解诗歌的意象，感受诗歌的意境，品味诗歌的语言 1．沁园春 雪/毛泽东

2．诗两首：我爱这土地/艾青、乡愁/余光中

3．雨说——为生活在中国大地上的儿童而歌/郑愁予 4．致云雀/华兹华斯 学写诗歌

阅读议论性文章，能够区分观点和材料，把握议论的中心 5．敬业与乐业/梁启超

6．应有格物致知精神/丁肇中

7．事物的正确答案不止一个/罗迦费因格 8．短评两则：“传言伤农”，后果更加严重/王玉琪、烟花易冷，文化弥新/陈晓波、商意盈 表达观点要清楚

综合性学习：走上辩论台

诵读古诗文，把握作者的情感，能联系时代谈感受 9．岳阳楼记/范仲淹 10．醉翁亭记/欧阳修 11．湖心亭看雪/张岱

12．诗词三首：茅屋为秋风所破歌/杜甫、酬乐天扬州初逢席上见赠/刘禹锡、水调歌头（明月几时有）/苏轼 议论要言之有据

名著导读——《泰戈尔诗选》：如何读诗

课外古诗词诵读：月夜忆舍弟/杜甫、商山早行/温庭筠、长沙过贾谊宅/刘长卿、左迁至蓝关示侄孙湘/韩愈

梳理小说的情节，理解小说的主题 13．故乡/鲁迅

14．我的叔叔于勒/莫泊桑 15．孤独之旅/曹文轩 16．心声/黄蓓佳 学习缩写

综合性学习：君子自强不息

分析材料，把握论据，理解观点与材料之间的联系 17．中国人失掉自信力了吗/鲁迅 18．怀疑与学问/顾颉刚 19．无我与不朽/钱穆

20．人应当坚持正义/柏拉图 论证要合理

阅读古白话小说，把握情节和结构，揣摩小说的语言 21．智取生辰纲/施耐庵 22．范进中举/吴敬梓 23．三顾茅庐/罗贯中

24．刘姥姥进大观园/曹雪芹 学习改写

综合性学习：评选班级之星

名著导读：《水浒传》古典小说的阅读

课外古诗词诵读：咸阳城东楼/许浑、无题/李商隐、行香子（树绕村庄）/秦观、丑奴儿书博山道中壁/辛弃疾

第五篇：部编本九年级语文上册期末试卷(含答案)（范文）

九年级语文试卷

一.积累与运用（共28分）

1.下列词中加点的字，每对读音都不同的一项是（）（2分）A.星宿/住宿 省亲/省份 日薄西山/薄利多销 ．．．．．．B.豢养/家眷 咀嚼/倒嚼 哄堂大笑/一哄而起 ．．．．．．C.朴刀/仆人 懦夫/儒家 心无旁骛/趋之若鹜 ．．．．．．D绸缎/惆怅 恣睢/关雎 孜孜不倦/胜券在握 ．．．．．．2.下列词语中没有错别字的一项是（）（2分）惘然 糟蹋 丰功伟绩 默守成规 撩逗 渺茫 断章取意 根深蒂固 带契 愕然 矫揉造作 鸠占鹊巢 灌溉 作揖 形销骨立 日星隐曜

3.古诗文默写（每空一分共8分）（1）__________________；处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）（2）一上高城万里愁，______________________。（许浑《咸阳城东楼》）

（3）《无题》中运用青鸟传信的典故含蓄委婉地表达对恋人无比挚爱和深切思念的句子是：________________，___________________。

（4）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中以__________________，_______________。表明酬答诗人，借酒振作的心志。（5）李白《行路难》中用连续的动作描写表现作者内心苦闷的句子是：_______________________，_____________________。

4.阅读《水浒传》选段，回答问题。（4分）

王伦遍起身把盏，对晁盖说道：“感蒙众豪杰到此聚义，只恨敝山小寨是一洼之水，如何安得许多真龙。聊备些小薄礼，万望笑留。烦投大寨歇马，小可使人亲到麾下纳降。○1王伦说这话的用意是什么？（2分）○2这番话给王伦带来什么结果？（2分）

5.在下面一段文字的横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整、连贯。（4分）眼睛看什么最难？看自己最难，因为眼睛离自己最近。离自己最近的东西，往往最难看到。_______○1。一个看不到自己的人，又如何自知呢？所以，古人才规劝我们：“人贵有自知之明。”老子说，自知者明。一个“知道”自己的人、看到自己的人，才能心明眼亮，心知肚明。正因为眼睛看自己最难，_________○2,认识自己，做一个自知的人。6.综合实践（共8分）

材料一 总书记在十九大报告中指出：“建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计。必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，坚持节约资源和环境保护的基本国策，像对待生命一样对待生态环境……坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设美丽中国。材料二

（1）根据你的理解，简要概括材料一的主要信息。（2分）（2）材料二是中国环境保护标志，请用简明的语言写出该标志的构成要素，并任选一个要素说说它的寓意。（3分）（3）小明的父亲为爷爷的九十大寿准备了很多烟花爆竹。小明劝阻父亲不要放烟花，以免造成环境污染。可父亲说：“爷爷九十岁生日值得庆贺，为此设宴请客，多放烟花表示孝道。”如果你是小明，请从孝道和环保的角度劝阻父亲（50字以内，语言得体）（3分）

二、现代文阅读（共28分）

（一）阅读下文，完成 7---10（共16分）

遥远的土豆花

①土豆是东北人的看家菜，在北大荒，菜地里种得最多的就是土豆。在半人高的萋萋荒草面前，土豆花越发显得微不足道。刚来北大荒的那几年，我并没有注意过土豆花，甚至以为土豆是不开花的。

②我第一次看到并认识土豆花，是来北大荒三年后的那个夏天，那时候，我在队上的小学校里当老师。有一天我发现一个女孩好多天没有来上课，心里很是惦记。一问，学生七嘴八舌嚷嚷起来：她爸不让她上学了！

③在当地，家里孩子多，生活困难，一般就不让女孩子上学，留在家帮忙干活。那时候，我的心里充满了自以为是的悲天悯人的感情和年轻人涌动的激情，于是我去了这个女孩子的家。

④她是老李头的大女儿，上学晚，那一年她十三四岁。她家在菜地最边上，荒原上开出的一片地，盖起了茅草房。她正在菜地里帮爸爸干活，看见我，高声叫着“肖老师”，从菜地里跑了过来。⑤老李头不善言辞，但很有耐心地听我把劝他女儿继续上学的话砸姜磨蒜地说完，而后翻来覆去地只是说：“我也是没有办法呀，家里孩子多，她妈妈又有病。我也是没有办法呀！”她的女儿眼巴巴地望着我，又望着他。一肚子话都倒干净了，我不知道再说什么好。在沉重的生活面前，同情心显示不出一点份量。

⑥老李头的女儿送我，我不敢回头看她。走出菜地的时候，她安慰我说：“没关系的，肖老师，在菜地里干活也挺好的。您看，这些土豆开花挺好看的！”

⑦我这才发现，她身后的那片土豆正在开花。我也才发现，她头上的那顶破草帽上围着一圈手编的花环。这是我第一次看到土豆花，那么的小，小得让人注意不到，淡蓝色的小花，一串串一朵朵簇拥在一起，确实挺好看的，但在阳光的炙烤下，像褪色了一样，有些暗淡。

⑧不知为什么，从那时候起，土豆花就在我的心里有了一种忧郁的感觉，让我总也忘记不了。

⑨后来我从北大荒调回北京。转眼间，几十年过去了。前年夏天，我有机会回到原来的生产队，一眼就看见了队上那片土豆地的土豆正在开花。我向人打听老李头和他的女儿。队上的老人告诉我：老李头还在，但他女儿已经死了。我非常惊讶。他们告诉我，她活活地给气死了。她的两个女儿都不争气，老早就退学，一个早早嫁人，一个跟着队上一个男孩跑了，再也没有回来。⑩我去看望老李头，他已经病瘫在炕上，痴呆呆地望着我，一直念叨，当初要是听了肖老师的话，让孩子上学就好了，孩子就不会死了！

11在土豆地里，我请人帮我拍张照片留念。淡蓝色的、细小的土豆花，生长在这片辽阔得几乎到了天边的荒原上的土豆花，多○少年来就是这样默默地花开花落，关心它们，或者偶尔想起它们的人会有多少呢？ 12后来，我看到了东北作家迟子建的短篇小说《亲亲土豆》，才知道原来还真有人对不起眼的土豆花情有独钟。在小说中，种○了一辈子土豆的男主人公肯定地说：“谁说土豆花没有香味？它那股香味才特别呢，一般时候闻不到，一旦闻到就让人忘不掉。”

○13看到这里，我突然想到老李头的女儿，她闻得到土豆花的香气吗？她一定闻得到的。7.请结合本文内容概括“我”对土豆花认识的变化过程。（4分）（1）刚来到北大荒的那几年，没注意过土豆花，以为土豆是不开花的。（2）______________________________________________________________（3）______________________________________________________________（4）后来读到迟子建的小说，知道土豆花有人关注，有特别的花香。

8.本文刻画人物栩栩如生。请以第⑤段为例，分别从词语运用、描写方法的角度加以赏析。（9.本文结尾提到迟子建的小说有什么作用？（4分）

10.结合全文，说说你对标题“遥远的土豆花”的理解。（4分）

（二）阅读下文，完成11----14（共12分）

非凡皆自“愚处”起

4分）① 有位画家用4年工夫画出一幅作品，引起轰动。一位青年人向他请教：“我能一天画一幅画，可卖出它却要一年的时间。”画家对青年说：“你可以试着换一下，用一年时间去画一幅画，看能不能在一天内卖出去。”

②好作品出自反复打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。习武之人常说“入门先站三年桩”，如果不能打牢站桩的功底，到头来学到的不过是花拳绣腿。做人做事莫不如此，稳扎稳打、耐心付出，成功才会有可能。如果急于求成，偷懒耍滑，到头来只会一无所成。由此可见，非凡皆自“愚处”起。

③不少古人“尚拙”，更在“拙”处建功。清人曾国藩学习上讲求“读书立志，须以困勉之功”，其行事风格被同僚讥笑为“迁拙”。然而在他看来，“凡奇谋至计，总在平实处”。客观说来，“笨拙”的好处在于，不投机取巧，虚心以待事，耐心以经事，遇到困难和矛盾只知扛过去，而决不会绕着走、躲着跑。如此“笨拙”，反而更能打牢基础，踏踏实实，一步一个脚印走下去。

④想起一位大学老师的话：“今天的问题，不是知识不够多，而是知识太多；不是不够聪明，而是过于聪明，缺少从愚处做起的踏实精神。”细细想来，但凡各个领域的名家大师，哪个不是靠着守愚尚拙的精神成功的？于敏院士为研究氢弹，甘愿隐姓埋名28年；一代代航天人创造中国载人航天的奇迹，秘诀在于“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”。⑤不可否认，时代瞬息万变，机遇稍纵即逝，我们确实需要创新求变、弯道超越。也不是说我们凡事只能使“笨劲”，不能用“巧力”。但必须懂得，走捷径并不等于投机取巧。捷径的获取，靠的是日积月累的能力，而不是挖空心思的妄想；捷径的完成，靠的是持续不断的拼搏奋斗，而不是一劳永逸、一步登天。很多人“一举成名”的背后，是“十年寒窗”的苦功。天底下没有坐享其成的好事，也没有天上掉馅饼的机会，真正的终南捷径，其实只有苦干这一条。⑥华罗庚在诗中写道：“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开。积久方显愚公智，发白才知智叟呆。埋头苦干是第一，熟练生出百巧来。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”硬要把“伪聪明”当做真聪明，不过是真愚夫的做法。做事情，总还是要拿出那么一点“愚劲”、那么几分“拙气”。11.选文的中心论点是什么？（3分）12.请简要概括选文第③段论证思路。（3分）

13.选文第⑥段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）14.下面哪一则材料适合作为第④段的论据？请简述理由。（3分

材料一：文学家苏轼屡遭贬谪，仕途受到了很大的挫折。在这期间他写过一首《洗儿戏作》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”

材料二：2024年诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦，为研制防疟疾的药方，从包括各种植物、动物、矿物在内的2024多种中草药制剂中整理出640种，再从中进行100多个样本的筛选，最终获得青蒿素样本。

三、古诗文阅读（共14分）

阅读下面两个语段，完成15---18（共10分）

（一）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

1曰：“往昔初平京师○2，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝○3意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，（二）太宗谓侍臣○

4，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔○5，百姓安乐。夫治百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜○国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”

1侍臣：周围的大臣。○2京师：京城。此指隋朝京城大兴（今陕西西安市）。○3炀帝：指隋朝末代皇帝杨广。○4孜孜：勤注：○5稔：丰收 恳的养子。○15.下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（2分）A.太守归而宾客从也 吾谁与归 ．．B.山间之朝暮也 朝发白帝暮江陵 ．．C.临溪而渔 有亭翼然临于泉上者 ．．D.而乐亦无穷也 好之者不如乐之者 ．．16.把语段

（一）划横线的句子翻译成现代汉语。(2分)17.语段

（一）中作者称自己为“醉翁”的原因有哪些？（3分）

18.结合语段

（一）（二）的内容，概括唐太宗的治国之道与欧阳修的为国之道的相似之处。（3分）阅读下面的词，完成19--20（共4分）

水调歌头

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

19.请赏析“起舞弄清影”中“清影”一词的表达效果。（2分）

20.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”表现了作者怎样的心理变化过程？（2分）

四、作文（50分）21.任选一题作文（50分）（1）题目：________无价，请珍重 要求：○1先在横线上填写合适是内容，把题目补充完整，然后作文。○2除诗歌外，文体不限。600字左右。○3 文中不得出现真是的人名、校名、地名。（2）阅读下面三则材料，然后作文。

○1一花不成春，独木不成林。○2如果你想走得远，请和大家一起走。○3一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起；两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去；三只蚂蚁来搬米，轻轻松松进洞里。

要求: ○1根据材料寓意作文，题目自拟。○2除诗歌外，文体不限。600字左右 ○3 文中不得出现真是的人名、校名、地名。

答案 一.积累与应用（28分）1.B（2分）2.D（2分）

3.(1)居庙堂之高则忧其民（2）蒹葭杨柳似汀洲（3）蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（4）今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（5）停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。（每空一分，共8分）4.（1）拒绝晁盖等众豪杰在梁山入伙。（2）被林冲所杀（每问2分，共4分）

5.（1）人难做到的，是自知（2）所以我们要时时刻刻“看”自己（意思对即可每问2分，共4分。若有其他答案，言之有理，也可酌情给分）

6（1）示例：总书记在十九大报告中指出，坚持保护环境的基本国策，走生态良好的文明发展道路，建设美丽中国。（2分）（2）构成要素由地球、太阳、山、水、橄榄枝以及字母ZHB构成。橄榄枝代表和平、安宁，又代表植物和生态环境。地球、太阳、山、水是全人类赖于生存的环境，人们要共同保护它。山和水借用中国象形文字并使之图案化，具有中国特色。ZHB为“中国环境保护”的缩写，表示是中国环境保护的标志。(任选一要素说明即可)（3分）

（3）示例：爸爸，我不赞成放那么过烟花。其实，表示孝道的方式有很多，比如帮爷爷实现他的愿望，在生活和身体上多关心爷爷，或在爷爷生日那天种一棵纪念树等，放烟花爆竹既不能为爷爷带来任何好处，还污染环境，影响邻居……（3分）二.现代文阅读（共16分）

（一）（16分）

7.（2）来北大荒三年后的那个夏天，第一次看到并认识土豆花，认为它好看但颜色有些暗淡。（3）前几年夏天，回到北大荒，再次看到土豆花，感慨它无人关心、挂念。（4分）

8.词语运用示例：“砸姜磨蒜”形容说话细碎、反复，用口语化、生活化的质朴语言，写出了“我”苦口婆心劝老李头继续让女儿上学的情景。描写方法示例：老李头女儿“眼巴巴”的神态，以及“望着我，又望着他”的动作细节，传神地写出了她渴望上学的心理。（4分）

1细腻地表达了作者欣慰、赞美和祝福之情。○2加深了对土豆花的认识，由花及人，收束全文。（4分）

9、○1“遥远”既指距离之远，也指时间之久。○2“土豆花”即指土豆开的花，也指像老李头女儿一样微不足道的人。10.○3“遥远的土豆花”，既表达了“我”的深深怀念，也蕴含着“我”的淡淡的忧伤、遗憾和期盼。（4分）○

（二）（12分）

11.非凡皆自“愚处”起（3分）

12.首先提出本段观点：不少古人“尚拙”，更在“拙”处建功。接着列举了曾国藩的事例论证本段观点。最后，论述了“笨拙”的好处。（古人“尚拙”的原因）（3分）13.道理论证（引用论证），引用华罗庚的话论证了“做事情总还是要拿出那么一点‘愚劲’、那么几分‘拙气’”，进而论证了本文中心论点。使论证有说服力。（3分）

14.材料二适合作为第四段的论据。材料二屠呦呦踏实整理、筛选样本，最终得青蒿素的例子，论证了第四段“但凡各个领域的名家大师，哪个不是靠着守愚尚拙的精神成功的？”（3分）三.古诗文阅读（共14分）

（一）（10分）

15.B（2分）16.容颜苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。（2分）17.醉酒；醉山水美景；醉1欧阳修：治理有方，政事顺利，人民安居乐业，与民同乐。○2唐太宗：治理国家就像种树一样，与民同乐。（3分）18.○根基不动摇，才会枝繁叶茂。治国以民为本，让百姓安居乐业。（3分）

（二）（4分）

19.“清影”意为清冷的影子。营造孤独、寂寞、凄清的氛围，表现了此人的孤独苦闷。（2分）20.表现了作者由抑郁惆怅，到积极乐观、心胸旷达的心理变化过程。（2分）