关于元旦的民间流传故事介绍（精选合集）

第一篇：关于元旦的民间流传故事介绍

元旦代表的是新的一年的一天，人们对于这个节日还是十分重视的，那么关于元旦的传说故事大家知道吗?下面是小编为大家带来的关于元旦的民间流传故事介绍_元旦节日由来的故事，希望对大家所帮助!

元旦传说故事

大约在公元5万年前，古埃及人的生活方式已由游牧变成农耕，定居在尼罗河的两岸，他们的农业能否收成与尼罗河发洪水有很大关系。古埃及人在长期的观察中发现，尼罗河的泛滥时间是有规律的，他们就每次都把这个时间记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间大约相隔365天;同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是天狼星与太阳同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把一年的开始定为这一天。这便是元旦最早的由来。

有个传说，是在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。

历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。

元旦各国的习俗活动

1、日本

日本在元旦的时候，会送一条有自己名字的围巾，给觉得重要的人留作纪念。

2、朝鲜

元旦这天，朝鲜家家户户都会吃糯米加松子、枣泥、蜂蜜煮成的甜饭，象征新的一年过得甜蜜、万事如意。

3、伊朗

元旦的前一天，伊朗的家家户户都会准备好干柴，到了晚上，全家人把干柴点燃，然后家人依次从火上跳过去，表示来年可免除疾病之害，给全家人带来幸福。

4、印度尼西亚

印度尼西亚在元旦这天，大家都会穿上新衣服拜访亲友，以此忏悔前一年的过错。而且在印尼某些地区，过元旦的时候人们会相拥痛哭，感叹人生短暂，岁月易逝。

5、匈牙利

匈牙利的居民在元旦这一天，是不能吃家禽和鱼类的。亲友之间互赠小猪和扫烟囱工人瓷像，表示美好的祝福。

6、保加利亚

元旦的前一天晚上十二点整，保加利亚的每家每户熄灯三分钟，亲属相互拥抱、接吻以示祝贺。等灯开了以后，大家坐下吃特制的新年蛋糕，如果谁吃到蛋糕里面的小钱币，就表示他在新的一年里会成为幸福的人。

7、阿根廷

在元旦这一天，全家人都赶到郊外的河中进行“新年浴”，在下水之前，先把鲜花撒在水面上，然后全家人跳入水中，用花瓣擦揉全身，这样是为了把旧年的晦气洗掉。

8、英国

在苏格兰地区，元旦这一天家家户户的大门都会敞开，欢迎任何人来做客。而客人则需要随身带块炭，投向主人的炉中，象征炉火久久地燃烧，家庭兴旺。

9、法国

在元旦这天要把家里的余酒喝光，用来寓意新年万事如意。如果还有存酒的话，就表示新年会交厄运。

第二篇：民间流传言语

一家养女百家求，一马不行百家忧。

公鸡打架头对头，夫妻吵嘴不记仇。禾苗不认爹和娘，耕作到家多打粮。

十朵菊花九朵黄，十个女儿九像娘。一根筷子容易折，十根筷子硬如铁。

根深不怕风摇动，树正何愁影子斜。家人说话耳旁风，外人说话金字经。

门前有马非为富，家中就会有人穷。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。种菜老婆吃菜脚，做鞋老婆打赤脚。

有钱杀人不偿命，沒钱淘气也坐牢。四川太阳云南风，贵州落雨如过冬。

小时不教成浑虫，长大不学成懒龙。常将有日思无日，莫把无时当有时。

入门休问荣枯事，观看容颜便得知。

一人说话全有理，两人说话见高低。

一时强弱在于力，万古胜负在于理。自己做错不算数，别人做错打屁股。

好铁要经三回炉，好书要经百回读。先钉桩子后系驴，先撒窝子后钓鱼。

弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。十个梅子九个酸，十个官儿九个贪。有了千钱想万钱，当了皇帝想成仙。

灰里芝麻泥里豆，菜籽田里摸泥鳅。

骑着骡子想骏马，官居宰相想王侯。枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

百世修来同船渡，千世修来共枕眠。一个巴掌拍不响，一人难唱独板腔。

逢着瞎子不谈光，逢着癞子不谈疮。要吃辣子栽辣秧，要吃鲤鱼走长江。

人心不足蛇呑象，贪心不足吃月亮。不怕吃饭拣大碗，就怕干活爱偷懒。

撒网要撒迎风网，开船要开顶风船。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。

留得五湖明月在，不愁无处下金钩。一等二靠三落空，一干二干三成功。

人有恒心万事成，人无恒心万事崩。香花不一定好看，会说不一定能干。

走路不怕上高山，撑船不怕过险滩。

人前若爱争长短，人后必然说是非。

今日有酒今朝醉，明天倒灶喝凉水。桃三杏四梨五年，葡萄两年就换钱。

秦岭山脉一条线，南吃大米北吃面。一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。

十年窗下无人问，一举成名天下知。只有上不去的天，没有过不去的山。

秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。

男人好吃要背帐，女人好吃要上当。

一天省下一两粮，十年要用仓来装。一家之计在于和，一生之计在于勤。

天冷不冻织女手，荒年不饿勤耕人。狐狸总要露尾巴，毒蛇总要吐舌头。

好汉做事干到底，好马登程跑到头。人在福中不知福，船在水中不知流。

命里有时终需有，命里无时莫强求。

一个鸡蛋吃不饱，一身臭名背到老。

不怕虎狼当面坐，只怕人前两面刀。狮舞三堂沒人看，讲话三遍沒人听。

为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。

人情是纸张张薄，事事如棋局局新。贫在闹市无人问，富在深山有远亲。

不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。门前拴上高头马，不是亲来也是亲。

门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。世上结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠路行人。有钱有酒多兄弟，急难何曽见一人。

胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。三贫三富不到老，十年兴败多少人。

在官三日人问我，离官三日我问人。古人不见今时月，今月曾经照古人。近水楼台先得月，向阳花木易逢春。谁人背后无人说，谁人背后不说人。

百炼化身成铁汉，三缄其口学金人。十分伶俐使七分，常留三分与儿孙。

君子落得做君子，小人枉自做小人。山中自有千年树，世上难逢百岁人。

岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。堂上二老是**，何用灵山朝世尊。

平身不做皱眉事，世上应无切齿人。越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。

富贵若从奸狡起，世间呆汉喝西风。求人须求大丈夫，济人须济急时无。

茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。人情是水分高下，世事如云任卷舒。

如山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。务求到处人情好，不饮随他酒价高。

知事少时烦恼少，识人多处是非多。秋至满山皆秀色，春来无处不花香。

贫无达士将金赠，病有高人说药方。美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难。

少时总觉为人易，华年方知立业难。用心计较般般错，退迟思量事事难。

世上闲愁千万斛，不叫一点上眉端。毁身每是作恶日，成名皆在行善时。

莫把真心空计较，唯有大德享万年。谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。

神仙难断阴骘事，黄天不昧苦心人。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

善恶到头终有报，只争来早与来迟。平身不做亏心事，半夜敲门心不惊。

万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。鬼神可敬不可谄，冤家宜解不宜结。

人生何处不相逢，莫因小怨动声色。好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。

贤者不炫己之长，君子不夺人所好。善业可为须着力，是非闲杂莫劳心。

良田不由心田置，产业变为冤业折。千年天地八百主，田是主人人是客。

阴地不如新地好，命运在人不在天。有理问得君王倒，有钱难买子孙贤。

水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。蜗牛角上校雌雄，石光火中争长短。

留心学到古人难，立脚怕随流水转。少而寡欲颜色好，老不求官梦也闲。

妙药难医冤孽病，横财不富命穷人。多情自古空遗恨，好梦由来最易醒。

命中只有八合米，走进天下难满升。知恩报恩天下少，反面无情世间多。

荣宠旁边辱等待，贫贱背后福跟随。各人生死各人了，管人闲事受人磨。

易涨易退山溪水，易反易覆小人心。红粉佳人休说老，风流浪子莫叫贫。

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。得食猫儿强似虎，褪毛鸾凤不如鸡。

为人莫作千年计，三十河东四十西。当路莫栽荆棘树，他年免挂子孙衣。

屋漏偏遭连阴雨，船慢又遇顶头风。记得少年骑竹马，看看又是白头翁。

美人绝色原妖物，乱世多财是祸根。畜生易度人难度，宁度畜生不度人。

天作棋盘星作子，水有源头树有根。昨日花开今日谢，百年人有万年心。

北邙荒冢无贫富，云垒浮云变古今。世事茫茫难自料，清风明月冷看人。

守口不谈新旧事，知心难得两三人。欲知世情须尝胆，会尽人情暗点头。

是非只为多开口，烦恼皆为强出头。人生七十古来稀，问君还有几春秋。

一家之计在于和，一生之计在于勤。一朝天子一朝臣，一辈新鲜一辈陈。

一苗露水一苗草，一层山水一层人。闷坐书馆闲操心，看来全是论古今。

书中有真就有假，世人认假不认真。假作真时真亦假，真作假时假也真。

真真假假难分解，假者自假真自真。回忆事情般般假，借假修真破迷津。

由来富贵三更梦，何必楚楚苦用心。识破人情惊破胆，看穿世间心胆寒。

白璧易埋千古恨，黄金难买一身闲。人生究竟归何处，看破放下随万缘。

莫字歌

人小志莫小，人老心莫老。求知莫嫌累，养生莫嫌早。烟酒莫迷恋，歪邪莫乱搞。找事莫惹事，做事莫潦草。难事莫躲避；烦事莫自找。私事莫公办，公事莫私了。不坏莫说坏，不好莫喊好。虚心莫虚伪，跌倒莫潦倒。追求莫奢求，探讨莫乞讨。好美莫好色，中庸莫中饱。

急切莫急躁，认输莫认孬。随俗莫媚俗，卖力莫卖骚。淡泊莫淡漠，轻快莫轻佻。赔礼莫赔笑，撒娇莫撒刁。软和莫软弱，比高莫攀高。交友莫交钱，看人莫看表。失意莫失态，懊恼莫苦恼。遗憾莫遗臭，舞手莫舞爪。随缘莫随便，自律莫自恼。自尊莫自卑，自由莫自扰。

缺才莫缺德，取道莫取巧。违心莫违纪，误会莫误导。玩味莫玩物，争辩莫争吵。亲情莫轻淡，敬老莫卖老。忠言莫嫌多，得利莫嫌少。爱钱莫贪钱，名利莫当宝。人生几十年，就象车赛跑。弹指一挥间，转眼就变老。回首无限事，感叹知多少。读我莫字歌，一路走走好。

第三篇：满族民间剪纸是怎样流传

满族和其他民族一样，在长期的生产和生活中形成了对美的热爱和欣赏习俗，并以自己的慧心巧手美化生活，创造出丰富多彩又具有民族风格的民间工艺，其中以剪纸和刺绣最为突出。

剪纸是满族民间最常见的工艺品。早在狩猎经济占主导地位的时期，人们就用桦树皮、麻布、薄兽皮等材料剪刻成各种图案，装饰在衣物、日用器皿等生活用品上。后来随着生活环境的改变，纸张的使用日益普遍，出现了多种类型的剪纸作品。

剪纸艺术恰如活的化石，记录着远古人类文化的诸多信息。尤其是以萨满文化为特征的满族、赫哲、锡伯、鄂温克、鄂伦春和达斡尔等民族的民间剪纸，这些作者以其渔猎人所独具的气质提供了独特的审美意趣。在东北的满族，大凡都有九月份贴窗花的习俗。因而，在民间曾代代相传着“九月糊窗花，不糊窗花鬼来抓”的说法。每到九月，满族挨家挨户的窗户上便贴满了各式窗花，如一片殷红霞光，具有驱鬼辟邪美化环境之功效。

旧时的满族窗户，窗格一般是中间大，四周小，因此，窗花分为大小两种，其内容以东北动物和对剪图案居多，当然也有旗装人物。窗花的取材丰富多彩，其效果也可谓斑斓多姿。

到了清代时，剪纸艺术进入了显赫时代。因为关东地区满族人有剪纸的习俗，使得剪纸堂而皇之地进入了宫廷，登上了大雅之堂。

清代皇帝举行婚礼作洞房的神宁宫，墙壁按满族习俗裱纸，四角贴着黑色的双喜字剪纸角花，顶棚中心贴着龙凤团花的黑色剪纸。在宫殿两旁的过道壁上也贴有角花。据说有人用纸剪成有鹿、鹤、松的“六合春”图案，加以彩绘，贴于朝服上，连慈禧太后都以为是绣出来的。

过去的满族妇女一般都会剪“妈妈人儿”(或称“媳妇人儿”)，其基本样式是梳“大拉翅”头，穿旗袍、高底鞋的女性，有的是单人，有的是几个同样的人连在一起，据说这类剪纸来源于满族对女神的崇拜，带有一定的宗教意义。

其类似的形态，有的是留长辫的男子、有的是拿长烟袋的姑娘;还有头顶带着各种饰物的女性甚至是拟人化的熊，更带有萨教崇拜的特点。

满族剪纸的另一种常见形式是“挂笺”，上方下尖类似幡状，中间镂刻，下部成旗穗式，图案的内容有的是具有吉祥寓间的动杆物或汉字，还有的是满文“福”字加上花边装饰，颜色与本家所属旗色相同。过年时把这种挂笺贴在祖宗板下沿和门框上方，具有求福祈吉的含意。

另一类常见的剪纸是刺绣“花样子”，如枕顶花、鞋花、围裙花、荷包花等，大部分是花卉、蝴蝶、蝙蝠、如意及福寿字图案。

至于生活中常见的装饰性剪纸则更加丰富多彩，有狩猎、捕鱼、坐花轿、赶爬犁等各种生活场景及动物、植物形象和装饰性图案，常作为窗花、炕围花、棚花贴在室内或作哄小防娱乐之用。这些剪纸都具有粗扩朴实的艺术风格，在制做上不有熏、烫等特殊的技法，很能体现满族的民族性格。

第四篇：民间流传的成语故事50字

学习成语是青少年学习中国文化的必经之路。成语故事以深刻形象的故事典故讲述一些道理。成语就是有道理的词语，它奠基着我国的文化之熙。接下来小编为大家整理了成语故事50字，欢迎大家阅读!

成语故事50字1

千载难逢

唐朝时，韩愈因为反对将佛祖释加牟尼的遗骨供奉在皇宫中，被贬了官职。后来，他向唐宪宗上了奏章，建议在东岳泰山举行祭天大典，还请求皇上让他参加这个仪式，说这是千年也遇不到的盛事。宪宗对他的奏章很满意，让他担任了吏部侍郎的重要官职。

拔苗助长

春秋时，有个急性子农夫，他插下秧苗后，好几天也不见秧苗长高，心里着急，就把自己田里的秧苗挨个都拔高了一些。他累得筋疲力尽，回到家里，得意地对儿子说：“我干了一天，总算帮助秧苗长高了一些。”儿子连忙跑到田边去看，只见秧苗全都被太阳晒得枯死了。

得过且过

传说，五台山上曾经有一种鸟叫寒号鸟。夏天是它们羽毛丰满的季节。那时它们总是张开翅膀得意地叫道：“我多么漂亮!”它们从不筑巢垒窝，只知道玩乐。到了冬天，羽毛脱落，就不再美丽了。晚上躲进石缝里被冻得发抖，白天出了太阳，它们又自我安慰地叫道：“得过且过，得过且过!”

得意忘形

魏晋时，有个名气很大的文人叫阮籍。他博学多才，性情极其豪放。他读书入迷时，可以好几个月都不出家门。出外游玩和访友时，因迷恋名山大川的景色，沉迷于朋友之间的交往，常常几个月都不回家，他得意的时候就尽情地享乐，能够忘记自己是什么模样。

成语故事50字2

一叶障目

眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。有个书呆子从古书上读到“蝉翳叶”的故事，信以为真，就四处寻找，把蝉躲藏处的树叶全部摘下，拿回家遮脸作试验，问妻子能不能看见他。妻子气愤说看不见。他就拿这片树叶去街上行窃，被抓后说：“我一叶障目，你们能看见吗?”

千呼万唤

形容再三催促。白居易用诗歌为民请命，得罪了当时的权贵。因此被贬到江州做司马。他来到浔阳江边与即将离别的朋友送行，风吹着芦苇传来阵阵凄凉。他们上船喝起了酒来，江面上传来一阵琵琶声。他们驱船靠近，千呼万唤才见到那位犹抱琵琶半遮面的佳人

杯水车薪

用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。从前有一个樵夫在山上打柴，听到救火声就跑去救火。后来他的柴车也着了火，正好看到路边有一个杯子，就拿杯子跑到河边去装水来救火，但火势太大，一杯水根本就是无济于事，一整车柴全部被烧毁

三顾茅庐

原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮，前两次都没见到，第三次终于见到诸葛亮，诚心请诸葛亮出山

成语故事50字3

一片冰心

冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。诗人王昌龄官场屡屡失意，触犯了权贵豪门，一再被贬，但他仍以心地透明纯洁而自慰，决心不与那些人同流合污，他在《芙蓉楼送辛渐》诗中流露出这样的情感：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

按图索骥

按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事;也比喻按照线索去寻求。春秋时期相马专家孙阳(伯乐)根据自己的相马经验写了《相马经》，他的儿子很想把相马的绝技学到手，熟读《相马经》，根据经书上的标准选出的“千里马”——一只癞蛤蟆回家向其父报喜，伯乐看后哭笑不得

气壮山河

形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。北宋时期，赵鼎21岁中进士受到宰相吴敏的赏识，调到都城开封任职。金兵南下，宋钦宗惊慌失措，赵鼎主张抗金到底，可是宋钦宗不予理睬。北宋灭亡后，赵鼎仍然坚持抗金，秦桧迫害他，他只好写下：身骑箕，尾归天上，气壮山河壮本朝

诲人不倦

教导人特别耐心，从不厌倦。孔子带领弟子们周游列国，经历新郑之病，他们不得不在当地住了几月，弟子樊迟问孔子怎样干农活。孔子心里不高兴，一反诲人不倦的习惯，承认不如老农。樊迟只好向当地农民请教，终于种出了葫芦、扁豆等

成语故事50字4

按图索骥

秦国有个叫孙阳的人，善于相马。孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很简单，就拿着这本书四处找好马。但是他只会照书本去找，最终一无所获。

柳营试马

西汉时期，由于诸侯权势强大，中央政权不能有用把持诸侯，晁错的削藩政策正式引发“七王之乱”，汉景帝命周亚夫发兵救梁。周亚夫柳营试马，切断叛军后路，断绝其粮草提供，使叛军不战自溃，周亚夫发兵乘胜追击

东施效颦：

西施心口痛，皱着眉头从街上走过。同村的一个丑妇人看见西施这个样子，觉得很美，回去时也捂着胸口，皱眉蹙额，从街上走过。村里富人见到她这副模样，都紧闭大门不愿出来;穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。这个丑妇看到西施皱眉的样子很美，却不明白她皱眉的样子为什么美。

食言而肥：

在春秋时代，鲁国有个大臣叫孟武伯，他最大的毛病是说话不算数。有一天鲁哀公举行宴会招待群臣，孟武伯参加了。在宴席上，孟武伯不喜欢另一位大臣郑重，便故意问他：“先生怎么越来越胖了?”公听见了，说：“个人常常吃掉自己的诺言，当然会胖起来呀!”

成语故事50字5

狐假虎威

老虎抓住一只狐狸，准备吃掉它。狐狸说：“我是天帝派来的百兽之王，你敢吃我，会受到上天的惩罚。”见老虎不信，狐狸又说：“你跟着我到森林里走一趟，就知道野兽们都怕我。”由于有老虎在身边，野兽们见了，纷纷逃命。老虎信以为真，就放了狐狸。

车水马龙

东汉时，章帝想给皇太后的娘家亲戚们封官赐爵。太后知道后，表示坚决反对，她对章帝说：“我娘家那些人呀，就知道把持权利，只会吃喝玩乐。我曾经看见很多人去他们那里请安问候，门前的路上，车如流水，马如游龙。你给他们加官封爵只能有害于国家。”

八仙过海

传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海;韩湘子以花篮渡水：吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。

四分五裂

战国时，七国之中秦国最为强大。其他六国想联合起来共同与秦国抗衡。秦王的策略是各个击破，就派张仪去分化六国。张仪对魏王说：“魏国无法与接壤的五国都相处得一样好，搞不好就会四面受敌，国家四分五裂，不如与秦国修好。”魏王被说服了，与秦国结了盟。

第五篇：一个民间流传的故事：修桥补路双瞎眼

一个民间流传的故事：修桥补路双瞎眼

2024年3月3日

一个民间流传的故事：修桥补路双瞎眼

这是个民间流传的小故事，环境曲折，细细品味，收益颇多：人表面看到未必是真相，宇宙的理自有他的深意。人想的都是享受、舒适、如何过的好，为此斤斤计较，损人利己，勾心斗角，甚至犯下伤天害理的罪恶。而对于修佛向善之人，吃苦、魔难、还业则是大好事。只有舍弃才能得到。

故事说的是，北宋年间包拯为相时发生在民间的一桩逸事。有一个村庄住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子，生活十分困苦，甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。这个村子的前面有一条河，往来村民和路人需涉水而过，特别是上了年纪的老人十分不便。每当河床涨水时更是无法通行。但年复一年，谁也没想改变它。人们能够看到的就是这个孩子天天捡石头，堆在河边。人问其故，孩曰，要修一座石桥，为乡邻行走方便。众人不以为然，认为孩子在说疯话，大多哈哈一乐了之。可是日积月累，年复一年，石头堆成了小山。乡邻开始改变认识，并为这个孩子的精神所感动，投入到了捡石、采石、修桥的行动中。乡邻请来了工匠，开始建造石桥。这个残疾孩子全身心投入其中。桥尚未建成，这孩子却在一次凿石头中崩瞎了双眼。人们痛惜、怨恨，怪老天不公。这么可怜的一个孩子，一心为大家，却招来这样的报应。可是这个孩子毫无怨言，每天摸索着在修桥的现场上干着力所能及的活。在大家齐心合力下桥终于修成了。众人欢呼喜庆之余，无不将怜惜、赞叹的目光聚向那个孤苦伶仃的原本就一条腿残疾，现在又瞎了双眼的孩子。孩子虽然什么也看不到，但脸上露出了平生以来最欢乐的笑容。

一场不期而至的大雨似乎要为这座石桥洗去浮尘，壮壮行色。可是一声震耳欲聋的巨雷过后，众人发现孩子已被巨雷击中，倒地身亡了。众人惊呆了，随后压抑不住的情感喷泻而出，叹息孩子命苦，指责苍天不公……

恰巧民间称之为青天大老爷的包拯包相爷公干至此。百姓纷纷拦住官轿为孩子鸣不平讨公道。质问相爷：好人为何不得好报？今后好人何以做得？食人间烟火的包相爷被村民情绪所带动，挥毫疾书，写下了“宁行恶 勿行善”六个字后拂袖而去。

回到京城，老包将公干之事连同路上见闻奏明皇上，却隐去了自己题字一事。因为尽管心中为那孩子行善事得恶报之事十二分不解，但三思之后还是为题那样六个字觉得不妥。没想到皇上退朝后非要拉他到后宫说些私房话。原来前些天，皇上新添龙子，十分招人喜爱，可就是孩子整天啼哭，特意让老包去看看。老包见那孩子肌肤如雪，嫩白的小手上有一行字。近前一看，正是自己写的那六个字“宁行恶 勿行善”。脸一下子红到了脖子根，赶忙伸手向字擦去。说来奇怪，字瞬间踪迹全无。皇上见皇子手上的胎记被老包抹去（别人看那行字只是一个胎记），唯恐抹去了福根，不依不饶的斥责包拯。包拯连忙跪下，口称罪臣该死，将题字一事的来龙去脉说了一遍。皇上甚觉蹊跷，命老包用阴阳枕到地府一探究竟。老包枕上阴阳枕到地府一游，真相尽显。原来那孩子上世做恶多端，罪业甚大。偿还那一世罪恶需三世恶报才能还清。神原来安排，第一世以残疾之身孤苦伶仃；第二世以双眼瞎了却残生；第三世遭雷击暴尸荒野。那孩子第一世转生穷困残疾，但痛改前非，只想为别人做好事。于是神就让他一世还两世的业。让他崩瞎了双眼。可孩子不怨天尤人，只是默默的为别人做好事。神就把他第三世的业力也拿过来一世还，所以雷击毙命。阎王爷问包拯，三世恶业一世还，你说是好还是不好？一世还了三世业，因为他专行善事，心里只是想到别人，毫不考虑自己，某些方面已达到“不修道已在道中”的境界，积德甚多，故而死后立即转生为当今太子，享受天子福份。