考场作文资料：京剧文化

第一篇：考场作文资料：京剧文化

【精彩素材1】

“京剧艺术进校园”活动走进武汉理工大学

檀板声声奏响国粹艺术的节律，皮黄阵阵唱响民族民族精神的凯歌。11月9日晚7时。由教育部、文化部、财政部主办的“京剧艺术进校园”活动走进武汉理工。来自中国京剧院的演员们在校西院大礼堂为广大师生倾情展现了国粹的无限魅力。

为了让大家都能看明白京剧，中国京剧院院长吴江亲自担任出演解说。他向同学们介绍了京剧的产生、发展和在传承中国传统文化中的重大作用，详细说明了京剧的综合性、虚拟性、诚实性、城市性、古典性等特点，使同学们在享受一道丰盛的精神视听大餐的同时更加深入地了解了中国传统文化的精髓。他指出，京剧追求的是行与美、动于情、达于理、至于合，是真正的高雅艺术。希望能在京剧艺术进校园的同时，大家也能走进京剧艺术。许多喜爱

京剧艺术的师生兴奋地表示非常喜欢本次演出。他们认为这种形式的演出不仅使他们更加深入地了解了京剧艺术，并且还起到了丰富校园文化，提高大学生艺术修养，弘扬优秀民族文化的积极作用。

【素材点拨】

京剧是我国的国粹，但在流行歌曲泛滥，哈日哈韩的风气席卷全国的情况下，京剧的地位越来越尴尬。许多外国人对京剧的了解甚至要深于许多中国人。国粹得不到广大群众的喜爱，面临这样的情况，国家文化局也许是该做些事情了。中国

传统文化的精髓，一定要将其发扬光大。

【适用话题】

“传统文化与外来文化”、“开放意味着什么”等。

第二篇：考场作文资料(茶文化、京剧文化、传统文化、学校教育、师生情谊)

考场作文资料：茶文化

【名言警句】

1、茶是故乡浓。

2、琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。

3、故人寄茶 【唐】曹邺

剑外九华英，缄题下玉京。

开时微月上，碾处乱泉声。

半夜招僧至，孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。

4、月余不敢费九日与陆处士羽饮茶 【唐】皎然

九日山僧院，东篱菊也黄。

俗人多泛酒，谁解助茶香。

【运用思路】

茶文化是我国的一项传统文化，是民族文化中的瑰宝，应该将其发扬光大，推向国际社会。

【精彩素材1】

现代茶文化的发展

新中国成立后，我国茶叶从1949的年产7500T发展到1998年的60余万T。茶物质财富的大量增加为我国茶文化的发展提供了坚实的 基础，1982年，在杭州成立了第一个以弘扬茶文化为宗旨的社会团体“茶人之家”，1983年湖北成立“陆羽茶文化研究会”，1990年“中国茶人联谊会”在北京成立，1993年“中国国际茶文化研究会”在湖洲成立，1991年中国茶叶博物馆在杭州西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多。国际茶文化研讨会已开到第五届，吸引了日、韩、美、斯及港台 1 地区纷纷参加。各省各市及主产茶县份份主办“茶叶节”，如福建武夷市的岩茶节、云南的普洱茶节，浙江新昌、泰顺、湖北英山、河南信阳的茶叶节不胜枚举。都以茶为载体，促进全面的经济贸易发展。

【素材点拨】

当今，饮茶文化已普及全世界，客来敬茶，已成为我国人民及世界人民交友待客、增进友情的文明礼节。在我国，种茶、制茶、饮茶已经历了漫长的历史过程，茶叶品种日益增多，制茶工艺日益先进，饮茶方法日益科学。人们在饮茶中，还创造了灿烂的茶文化，可以说，饮茶文化已是我国民族文化宝库中的精品。弘扬我国传统茶文化，普及茶经知识，茶道知识，以茶会友，这何尝不是一件美事呢?

【适用话题】

“弘扬传统文化”、“民族瑰宝”等。

【精彩素材2】

发扬茶文化 台商拟在大陆设 全球首座茶业学院

横跨海峡两岸茶叶市场的台湾天仁集团总裁李瑞河日前表示，他计划在大陆投资成立全球首座茶业专业学院，发扬中国的茶文化。同时他也强调，大陆茶叶市场商机无限，未来15年至少将再成长3倍，台湾方面应放宽大陆茶叶进口的限制。

据人民网报道，天仁集团以经营茶叶为主，十余年前曾因转投资证券爆发严重的财务危机。在处理完债务后，1993年天仁赴大陆成立“天福茗茶”，重新投入李家七代以来经营的茶叶生意。目前天福集团在大陆已开设近400家的连锁店，成为大陆茶叶销售的知名品牌。

【素材点拨】

茶文化是中国人的传统文化，台商在大陆设全球首座茶业学院，有利于茶文化的发展，同时，也促进大陆台湾两岸人民在茶文化上的交流。

【适用话题】

“同一个梦想”“文化交流”等。

考场作文资料：京剧文化

【精彩素材1】

“京剧 艺术进校园” 活动走进武汉理工大学

檀板声声奏响国粹艺术的节律，皮黄阵阵唱响民族民族精神的凯歌。11月9日晚7时。由教育部、文化部、财政部主办的“京剧艺术进校园”活动走进武汉理工。来自中国京剧院的演员们在校西院大礼堂为广大师生倾情展现了国粹的无限魅力。

为了让大家都能看明白京剧，中国京剧院院长吴江亲自担任出演解说。他向同学们介绍了京剧的产生、发展和在传承中国传统文化中的重大作用，详细说明了京剧的综合性、虚拟性、诚实性、城市性、古典性等特点，使同学们在享受一道丰盛的精神视听大餐的同时更加深入地了解了中国传统文化的精髓。他指出，京剧追求的是行与美、动于情、达于理、至于合，是真正的高雅艺术。希望能在京剧艺术进校园的同时，大家也能走进京剧艺术。

许多喜爱京剧艺术的师生兴奋地表示非常喜欢本次演出。他们认为这种形式的演出不仅使他们更加深入地了解了京剧艺术，并且还起到了 丰富校园文化，提高大学生艺术修养，弘扬优秀民族文化的积极作用。

【素材点拨】

京剧是我国的国粹，但在流行歌曲泛滥，哈日哈韩的风气席卷全国的情况下，京剧的地位越来越尴尬。许多外国人对京剧的了解甚至要深于许多中国人。国粹得不到广大群众的喜爱，面临这样的情况，国家文化局也许是该做些事情了。中国传统文化的精髓，一定要将其发扬光大。

【适用话题】

“传统文化与外来文化”、“开放意味着什么”等。

考场作文资料：传统文化

【名言警句】

1、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫

2、知人者智，自知者明。——《老子》

3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》

4、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子》

5、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子?形势解》

6、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语?子路》

7、人无远虑，必有近忧。——《论语?卫灵公》

8、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子?劝学》

9.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子?喻老》

10、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可及。——《礼记?典礼上》

11、乐不可及，极乐成哀;欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要?刑法》

【运用思路】

传统 文化是根，传统文化是宝，只要我们取其精华，遗其糟粕，就能发挥传统文化的作用。

【精彩素材1】

家书

品读名人家书，我们时常被书中蕴涵的殷殷关切、希望与爱所 感动，所折服。读鲁迅给许广平的信，你会发现 先生柔情、可亲的一面。读闻一多留美期间的家书，你会明显感到落后国家的公民在他国受到的歧视和屈辱。读巴金、萧珊及沈从文、张兆和家书，你会明白命运如何将崇敬和爱慕连在一起，让有情人饱经岁月风雨、人世沧桑，而终身不悔。家书无疑是历史发展的一个最佳缩影。

然而，到了信息时代，家书却有被电话、手机、E-mail、MSN、短信等取代之势。法国著名哲学家德里达在其名作《明信片》中断言：“电信时代”的变化不仅是改变，而且会确定无疑地导致文学、哲学、精神分析学、甚至情书的终结。美国著名学者J?希利斯?米勒也认为，新的电信时代正在通过改变文学存在的前提和共生因素而将其引向终结。的确，随着电视、电脑以及网络的迅速发展，有不少人没有耐心坐下来认真阅读文学作品了，更有不少人懒得动笔写家书、做笔记。

【素材点拨】

家书，是亲人之间交流情感的一个特殊平台。忙碌的人们通过写信、寄信、等信、读信的简短过程，细细体味亲人之间的情感，从中找到亲情，顾盼着人生的寄托和眷恋，让我们有一种深度的诗性情感体验。然而，电话普及、网络蔓延的现代电子通信，已改变了中国几千年 家庭情感交流的 经典方式。越来越空的家门口的邮箱早就搬到了网上，以光速邮来邮去;而即时聊天的QQ或MSN更让所谓的“遥远”变成了声音和图像的“现场对话”。是进步，还是一种倒退?是肯定，还是否定?我们必须辨证分析。现代通讯技术确实给人们提供了方便、快捷的沟通，但它在帮助人们求得效率的同时，也在改变着人的情感体验方式，使现代人日渐粗糙的情感变得更加直露和表面化。而书信却代表着另一种情感体验方式。那写信的急切，等信的期待，收信的激动，读信的陶醉，这都是快捷的现代通信工具永远无法替代的。

【适用话题】

“书写与电子通信”、“沟通”、“距离”等。

【精彩素材2】

长春中小学生传统国学热，纷纷走入国学讲堂

中新社长春二月十一日电(记者 王宇)在网络文化日益泛滥的今天，吉林省长春市的中小学生们，却开始对中国传统国学 喜爱有加，纷纷走入各类国学讲堂，认真地钻研起中国传统国学。

据了解，目前在长春市，由吉林省社科联、孔子学会、图书馆等机构主办的各类 正规国学讲堂有几十个，除了专门免费向中小学生讲授外，还有部分国学讲堂是为孩子家长共同开设的。目前，长春市的很多中小学生，都可以熟练地背诵并解释《论语》等国学经典语句。

【素材点拨】

中华传统文化记载了中华民族的兴衰荣辱，有着丰富深刻的内涵。优秀的民族依靠自己的传统文化来传承和推进。在当今国外兴起汉语热的同时，我们自己更应该重视自己的传统文化。

【适用话题】

“语言”、“文化”等等。

考场作文资料：学校教育

【名言警句】

1.要有良好的社会，必先有良好的个人;要有良好的个人，必先有良好的 教育。——蔡元培

2.多办一所学校，就可以少建一座监狱。——[法]雨果

3.对人民来说，第一是面包，第二是教育。——[法]丹东?格拉西安

4.如果有谁不觉得整个世界是他的,那他一定不是好中学生.——茅盾

5.教科书不过是古往今来的各种书籍当中的一小部分，你不得不尊敬它们，但不必害怕它们，更不要被它们捆住手脚。——严文井

6.教育的目的,在于使人们具备面对现实生活的绝对能力!――[美]约翰?希本

7.学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。---[美]爱因斯坦

8.二十一世纪的学校应对学生进行价值教育。——[德]胡伯特?马可尔

【运用思路】

学校是用纪律让学生养成良好习惯和提高个人修养、铸就高尚灵魂的地方，是让学生获得生存的竞争能力和获得能有情趣地生活的能力的地方。学校教育仅仅是一个人一生中所受教育的一部分。少年儿童的教育是是由学校教育、社会教育和家庭教育三方面组成的。三者既相互联系，又相互促进。

【精彩素材1】

毛泽东以天下为己任

毛泽东从青少年时代起就立志救国，献身革命。他在中学念书的时候，同学们称他“身无分文，心忧天下”。他在离家求学前夕改写了一首诗留给父亲：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还;埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。1914年，毛泽东在长沙第一师范学校学习期间，全部费用只有169元钱，而且其中三分之一花在订报上，铺盖和衣服则非常简陋单薄。但他从不以此为念，常常和朋友互相勉励说，读书要有理想，要有“以天下为己任”的雄心壮志。他还与朋友们提出“三不谈”：不谈金钱，不谈身边琐事，在校学习期间不谈男女恋爱问题。他认为，改造国家，改造社会，对学问的需要太迫切了，一定要珍惜宝贵的青春，把时间和精力都花在有价值的事情上。

【素材点拨】

在校读书应该像毛主席一样，有“三不谈”的自我约束，有“以天下为己任”的雄心壮志，一定要珍惜宝贵的青春，把时间和精力都花在有价值的事情上。只有这样做了，才能在将来为祖国多做贡献。

【适用话题】

“立志”“金钱与理想”“以天下为己任”“人生与责任”“读书与理想”“自我约束”

【精彩素材2】

“惩罚”实现了

布特列洛夫(俄国 著名化学家，1928-1986)少年时代在学校读书时，就对化学 特别爱好，经常私自在宿舍里动手做实验。在一次，在实验的过程中发生爆炸，严厉的学监把他关进了禁闭室，还在他胸前挂了一块牌子，上面写着：“伟大的化学家”。讥讽和惩罚丝毫动摇不了布特列洛夫从事化学研究的伟大志向。经过不断的探索和努力，他终于在33岁的时候，提出了有机化合物的结构问题的创见，被人们誉为“伟大的化学家”。他幽默地说：“这个称号在20年前是对我的惩罚，现在却实现了。”

【素材点拨】

立志是重要的，坚定自己的志向，不管是讥讽、惩罚还是困难、挫折，都不动摇自己为理想而奋斗的信念，这样的人才容易成功。

【适用话题】

“立志”“ 坚持”“ 惩罚与成功”

考场作文资料：师生情谊

【名言警句】

1.疾学在于尊师。——《吕氏春秋》

2.一日为师，终身为父。——关汉卿

3.不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应当记住是自己的老师为他的成长播下最初的种子。——玛丽.居里

4.我爱我师，我更爱真理。--亚里士多德

5.唯有学而不厌的先生，才能培养出学而不厌的学生。——陶行知

6.教师是人类灵魂的工程师。――斯大林

7.新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。――〖清〗郑燮

8.教师是火种，点燃了学生的心灵之火;教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。——当代谚语

【运用思路】

尊师重教是中华民族的优良传统。煌煌史书，有许多关于尊师重教的记载;列列青史，更有数不清的尊师传说。中华民族的发展一直凝聚着老师们的辛勤汗水。全社会尊师重教，是一个国家兴旺发达的标志。尊师爱生也是中华民族的优良传统。对社会来说，老师是人类灵魂的工程师;对学生来说，老师是科学文化知识的传播者，更是 意志品格思想的塑造人。

【精彩素材1】

毛泽东和符定一的师生情

符定一1908年毕业于京师大学堂，然后回湖南从事教育工作，历任岳麓书院都督，省立第一中学和湖南师范学校校长。1912年在由符定一创办的省立一中招考新生时，国文的考题是“民国成立，百端待理，教育与实业，应以何者为重。”毛主席在文中阐明两者的重要性及其关系后，强调教育对国家富强所起的基础作用，逻辑 严谨，文理豪放，名列第一。符定一喜而见之，然疑其有伪，当面再试。毛主席见老师如此重视，心情激动，提笔疾书，果然妙笔惊人，文采斐然。符定一大喜，联系自己的成长，马上意识到毛主席的将来绝非等闲，要他一定入校。入校后经常向他讲解古典文学作品，贯彻爱国主义思想。有一次符定一解释国(國)字，一人拿戈以卫家土就是国，国和持戈卫士是分不开的。随后毛主席更加勤学苦读，符定一便把自己圈点过的一部《御批通鉴辑览》送给毛主席，要他在追求现代科学知识的同时，不要忘记中国古代治理成败的历史教训。从此师生往来甚密，情谊弥笃。

1958年5月3日，符定一病逝。周总理 总结符定一一生，认为有三大贡献：一是发现毛泽东同志为中国有用人才之第一人;二是建党初期，支持党的活动，营救党的领袖;三是晚年参加反蒋斗争，对建设新中国有贡献。

【素材点拨】

①一个成功的教师是一个能发现人才，珍惜人才，培养人才的教师。符定一无疑是这样的教师。②师生情谊是人类最朴素的感情之一。这种感情不分国界，不分年龄，不分性别，情同父(母)子(女)或手足。师生之间的情谊因为 真诚、纯洁，所以很美，很动人。

【适用话题】

“伯乐”“发现”“成长”“师生”

【精彩素材2】

薛谭学讴

古代，有位叫薛谭的人，向歌唱家秦青学习唱歌，但还没有学会秦青的全部本领，就自以为统统学到手了，于是向秦青告辞回家。秦青亲自送他到城郊大路旁，弹琴唱歌为他饯行。秦青那高昂的歌声，在林间回荡，使流云也停立倾听。薛谭悟到自己还没有把老师的本领真正学到手，便向秦青谢罪，要求回去继续学习，再也不提回家的事了。后来他终于成了一位像秦青一样的歌唱家。

【素材点拨】

薛谭显然是自满了。但秦青并没有多说什么，他相信身教重于言教，于是不动声色地向薛谭展示了自己的本领。薛谭由此认识到了自己的骄傲自满。

【适用话题】

“骄傲自满” “治学”“虚心”“学习的境界”

【精彩素材3】

子路死，孔子不食肉酱

《史记?仲尼弟子列传》记载：卫国发生内乱，子路和子羔均在卫国做官，子路本在外，听说后立即赶回，遇见子羔正在出城，子羔对他说：“出公去矣，而城已闭，子可还矣，毋空受其害。”而子路却说：“食其食者不避其难。”于是入城，在厮杀之中，敌人击断了子路系在脖子上的帽带，子路说：“君子死而冠不免。”子路于是被乱兵剁为肉酱。孔子听说后非常悲伤，尽管他曾屡次训斥这个有股野性的弟子。子路死后，孔子把别人送给自己的肉酱倒掉了，说：“吾何忍食此!”不久，孔子也去世了。

【素材点拨】

孔子门徒三千，贤者七十二，子路是其最知名的学生之一。在物质缺乏的年代，肉酱是相当值钱的食物。但孔子因为子路被剁为肉酱而把别人送给自己的肉酱倒掉了，毫无疑问，孔子十分喜爱子路这个与他患难与共、唯一敢出言顶撞说他“迂”的学生，也因这个学生的被害而悲痛万分。

【适用话题】

“师生情谊”“君子”

1.同学相处,最难是“谅”,最贵是“助”。(当代谚语)9

2.你们与其靠着读书来学习，还不如以生动思想的交换以及明朗的交际进行学习，如此，得到的效果会更好。―― 歌德

3.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。----孟子

4.鼓励自己的最好方法,就是鼓励别人----马克?吐温

【运用思路】

学生在学校里交往最频繁的是同学，尤其是住校生，不仅在一起学习上课，而且还整天一起吃、住、玩，相互之间的关系是十分亲密的。正由于如此，有的同学就忽视了与同学相处的礼仪，轻者影响了同学间的关系，重者则有碍于学习成绩和生活质量的提高。因此，同学之间也要十分重视礼仪修养。

【精彩素材1】

索尼亚同学的话

美国著名女演员索尼亚?斯米茨读小学时，一天回家后委屈地哭了。父亲就问原因。她断断续续地说：“班里有个同学说我长得丑，还说我跑步姿势难看。”父亲听后，只是微笑。忽然他说：“我能摸得着咱家的天花板。”正在哭泣的索尼亚听后觉得很惊奇，不知父亲想说什么，就反问：“你说什么?”父亲又重复一遍说：“我能摸得着咱家的天花板。”

索尼亚忘记了哭泣，仰头看看天花板。将近4米高的天花板，父亲能摸得到?她怎么也不相信。父亲笑笑，得意地说：“不信吧?那你也别信你同学的话，因为有些人说的并不是事实。”

索尼亚就这样明白了，不能太在意别人说什么，即使是自己最亲密的同学。

【素材点拨】

从索尼亚的角度看，是不能太在意别人说什么，而要自己拿主意，自己作判断。从同学的角度看，不要对自己的同学妄加评论，你的一句不经意的话，有可能扼杀一个天才。

【适用话题】

“学会辨别”“相信自己”

【精彩素材2】

“大陆首富”与他的中学同学

2024年《福布斯》中国内地富豪排行榜，网易CEO丁磊被冠以“大陆首富”的称号。

1986年9月，丁磊考入浙江奉化中学，成为当时高一(2)班56位同学中的一分子。奉化中学现任政教处主任江鸿跟丁磊是同班同学。

在江鸿老师的记忆里，10多年前的丁磊学业平平，入学时在班内的排名只有四、五十位，跟当下“首富”名号很不对称。“可喜的是，每次考试，他的排名总有进步。不过最好也只在第十至二十位之间，从来没有杀进班级前十名，更别提在年级内的排名了。”

3年后的高考，丁磊交出的成绩 同样貌不惊人：他以高出重点分数线1分的成绩有幸被成都电子科技大学录取。

“教育界现在正热衷探讨„第十名现象‟，说的是，在一个班级里，学习成绩排在第十位上下的那几个，有望成为日后最出人头地的一个。我现在想想，丁磊这个个例也是符合„第十名现象‟的。”江鸿老师这么评价他的老同学。

【素材点拨】

同学之间，因为考试就免不了排名。排名之后如何看待自己的名次?“学习成绩排在第十位上下的那几个，有望成为日后最出人头地的一个。”丁磊“是符合„第十名现象‟的。”这些都能给我们很大的启发。

【适用话题】

“后来居上”“同学之间”“第十名现象”

【精彩素材3】

马加爵，1981年生，原系云南大学生命科学学院生物技术专业2024级学生。2024年2月上旬，马加爵在鼎鑫学生公寓与其同学唐学李、邵瑞杰、杨开红等人在打牌过程中发生冲突，随后残忍地杀害唐学李、邵瑞杰、杨开红、龚博等四个同学。据马加爵交代，他杀人的原因仅仅因为和同学之间的一点小摩擦。

【素材点拨】

马加爵案是轰动一时的大案要案。此案的发生，固然是马加爵一手造成的，马加爵确是死有余辜。但同时也值得人们深思：人与人尤其是同学之间该如何相处?如何对待性格怪僻的同学?

【适用话题】

“与人相处”“同学之间”

第三篇：京剧资料

京剧知识

京剧，又称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。另外，“京剧”也是一个网络用词，意思同“惊惧”。

京剧角色

京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行，每一种行当内又有细致的进一步分工。“生”是除了花脸以及丑角以外的男性角色的统称，又分老生（须生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的统称，内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀马旦。“净”，俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸，如包拯；以做工为主的二花脸，如曹操。“丑”，扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。

京剧脸谱

在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和特质，角色和命运，是京剧的一大特点，可以帮助理解剧情。简单地讲，红脸含有褒义，代表忠勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈；金脸和银脸是神秘，代表神妖。脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保留了这种传统。

2024年11月16日，经由正在内罗毕举行的联合国教科文组织政府间保护非物质文化遗产委员会第五次会议24个成员国共同审议，北京市文化局代表全国京剧传承机构和流布地区申报的京剧成功入选2024年“人类非物质文化遗产代表作名录”。

京剧（戏曲剧种中国国粹艺术）

京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

徽剧是京剧的前身。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春，四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

它走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统文化的重要手段。分布地以北京为中心，遍及中国。2024年11月16日京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

名词解释 工尺，戏曲音乐名词。泛指戏曲曲谱上曲词右侧所注音阶符号。我国传统民族音乐，以“合、四、上、尺、工、凡、六”等字作为音阶的符号，相当于西洋音乐的“56712345”。习惯上把这些符号统称为“工尺”。有的曲谱，曲词旁只注板眼（拍子），不注工尺。有工尺的曲谱，名为工尺谱。

板眼，戏曲音乐名词。传统唱曲时，常以鼓板按节拍，凡强拍均击板，故称该拍为板。次强拍和弱拍则以鼓签敲鼓或用手指按拍，分别称为中眼、小眼（在四拍子中前一弱拍称头眼或初眼，后一弱拍称末眼）。合称板眼。

过门，京剧音乐名词。指在唱句与唱句之间，唱段与唱段之间的间奏音乐。唱句与唱句之间常用小过门儿，唱段与唱段之间常用大过门。但由于板式不同，亦有不少例外，并无固定模式。

挂儿，京剧音乐名词。挂儿是“过儿”的谐音，专指在唱段与唱段之间的大过门，一般多指华彩的间奏音乐。在唱句与唱句之间的小过门不称挂儿。

垫头，京剧音乐名词。指在乐汇与乐汇间起搭桥作用的旋律称为垫头或小垫头，亦名桥。垫头旋律较短，一般只有二、三拍，起前后衔接作用。

行旋，京剧音乐名词。指在演员表演动作或对话、独白时的衬托音乐。行旋多为曲牌或简单旋律的反复演奏，主要起烘托气氛的作用。

调门，指演员歌唱时的音高。凡用弦乐器伴奏，都根据演员嗓音的高度自由定调。京剧调门，一般以正宫调为适度，最高的唱乙字调，最低的凡字调，俗称趴字调。同一剧中，两个主要演员音高不同，有时互相迁就，有时临时长（提高）调门或落（降低）调门。

调面，演员唱的音高与伴奏乐器（胡琴、笛子等）的音高相同，叫做调面。意思是按照“调门”的表面歌唱。调面系针对调底而言。在一般情况下，演员都唱调面。

调底，演员唱的音高比伴奏乐器（胡琴、笛子等）的音高低八度，叫做调底。意思是按照调门的底音歌唱。调底系针对调面而言。京剧的某些唱腔，如娃娃调的腔调经常翻高，如将调门定高，演员嗓音不及，如将调门定低，乐器音量有过小，乃采用调底的唱法，把乐器定高八度，演员以低八度的音来歌唱。

定弦，指弦乐器（胡琴、阮等）定“调门”的高低。一般都以笛子作为定弦的标准。

乙字调，京剧音乐名词。工尺谱所用调门之一。定弦时，以笛子小工调的“乙”音（开启第五孔，吹高音），定胡琴的“工”音（西皮调外弦的敞弦）。乙字调为京剧的最高调门。

工正调，亦作正宫调。京剧根据笛的音高定胡琴的调门，西皮外弦与笛正宫调的工音同高的称为正宫调。比正宫调高出一度的称乙字调，高出半度的称工半调，比正宫调低一度的称六字调，低半度的称六半调，低二度的俗称趴字调。

工半调，京剧调门之一。略高于正宫调，略低于乙字调。定弦时比照笛子的正宫调定音而略升高。

软工调，京剧调门之一。略低于正宫调，而较六字调稍高。定弦时比照笛子的正宫调定音而略降低。

六字调，京剧调门之一。定弦时，以笛子小工调的“六”音（六孔全闭，吹高音），定胡琴的“工”音（西皮调外弦的敞弦）。六字调为京剧中低于正工调，高低适度的调门。

趴字调，亦作扒字调。京剧调门之一。凡低于六字调一度以上的统称趴字调。

走边，“走边”的来源一说源于晋剧《白虎鞭·走边》中的舞蹈身段；一说是因为凡走边的人物因怕人看见而多在墙边、道边潜身夜行，故而称“走边”。一般来说，《恶虎村》的黄天霸走边最难。《夜奔》的林冲走边最累，《蜈蚣岭》的武松走边最吃功夫。

趟马，由于京剧中多以马鞭来代替马，或作为骑马的象征，因此凡手持马鞭挥舞着上场后运用圆场、翻身、卧鱼、砍身、摔叉、掏翎、亮相等技巧连续做出打马、勒马或策马疾驰的舞蹈动作的组合就是京剧的趟马。

表现手法

京剧表演的四种艺术手法:唱、念、做、打，也是京剧表演四项基本功。

唱指歌唱，念指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形体动作，打指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。

戏曲演员从小就要从这四个方面进行训练，虽然有的演员擅长唱功（唱功老生），有的行当以做功（花旦）为主，有的以武打为主（武净）。但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功。只有这样才能充分地发挥京剧的艺术特色。更好地表现和刻画戏中的各种人物形象。

京剧有唱，有舞，有对白，有武打，有各种象征性的动作，是一种高度综合性的艺术。行当分类

京剧行当的划分，除依据人物的自然属性（性别、年龄）和社会属性（身分、职业）外，主要是按人物的性格特征来分类。京剧班社旧有“七行七科”之说：七行即生行、旦行（亦称占行）、净行、丑行、杂行、武行、流行。

京剧舞台上的一切都不是按照生活里的原貌出现的。京剧舞台上的角色也不是按照生活当中人的本来面貌出现的，而是根据所扮演角色的性别、性格、年龄、职业以及社会地位等，在化妆、服装各方面加以若干艺术的夸张，这样就把舞台上的角色划分成为生、旦、净、丑四种类型。这四种类型在京剧里的专门名词叫做“行当”。[6]

生

除了花脸以及丑角以外的男性正面角色的统称，分老生（又分重唱的安工老生，重做的衰派老生，重武的靠把老生）、武生（分长靠武生、短打武生并应工猴儿戏）、小生（分扇子生、雉尾生、穷生、武小生）、红生、娃娃生。[6]

旦

女性正面角色的统称，分青衣（正旦）、花旦、闺门旦、刀马旦、武旦、彩旦。[6] 净

俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”又分为以唱功为主的大花脸，分正净（重唱功，称铜锤、黑头）、架子花（重工架）、武二花、摔打花、油花（一称毛净）。[6]

丑

扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。分文丑（分方巾丑、袍带丑、老丑、荣衣丑，并兼演彩旦、婆子）、武丑（又称开口跳）等。各个行当都有一套表演程式，在唱念做打的技艺上各具特色。[6]

唱腔分类

京剧主要分为“西皮”与“二黄”两大类。常见剧目中，有《四郎探母》，杨延辉唱的“未开言不由人泪流满面”就是老生的“西皮导板”，铁镜公主唱的“夫妻们打坐在皇宫院”就是青衣的“西皮导板”。西皮导板用来起头大量的唱段，比较常用。诸如此类的还有该剧中杨宗保唱的“杨宗保在马上传将令”是小生的西皮导板，《铡美案》中包拯唱的“包龙图打坐在开封府”是净行的西皮导板，《打龙袍》中国太唱的“龙驹凤辇进皇城”则是老旦的西皮导板。西皮导板种类虽然繁多，可过门基本类似，只要听熟了过门就知道演员要开唱什么板式了。如果同一出戏中导板太多，琴师会多用不同的花过门伴奏，以免产生听觉疲劳。

闷帘导板与一般导板的唱法基本一致，但是在演员没有上场的情况下先在幕后唱的，如《消遥津》中的刘协（汉献帝）在幕内有一大段唱“父子们在宫院伤心落泪”就是闷帘导板，唱完后人物才出场。但这是二黄导板，不是西皮导板。

京剧脸谱 分类

红脸含有褒义，代表忠勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈凶恶；金脸和银脸是神秘，代表神妖。

色画方法

京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了

影响

1919-1935年梅兰芳的海外京剧演出消除了当时西方对中国戏剧甚至中国人的偏见，促进了中国京剧在海外的传播，增进了东西方文化交流。中国京剧这一东方艺术奇葩在世界戏剧舞台上大放光彩。

新中国成立后，京剧的对外交流主要是由文化部和外交部组织的，京剧成为国家的文化使者。

中国派遣京剧团赴世界各地访问演出，其中梅兰芳先后于1952年、1957年和1960年赴苏联访问，1956年第三次访问日本，为中国传统文化在海外赢得了巨大荣誉。他的高超表演不仅让世界对中国的“国粹”京剧刮目相看，还对日本、欧美的戏剧及电影艺术产生了深远影响，戏剧大师斯坦尼斯拉夫斯基和布莱希特在他们的创作中，都汲取了梅兰芳表演艺术的精华。评价

傅谨：“京剧是中国文化传统的重要表征之一。它是“地方戏时代”出现的最重要的剧种，是雅文化在中国文化整体中渐趋衰落的时代变革的产物。相对于超越了特定地域审美趣味的昆曲而言，它更多地是特定地域文化的产物；相对于昆曲所代表的文人士大夫趣味，它更接近于底层和民间的趣味，京剧的剧目系统更充分体现出其历史叙述的民间性或曰草根特性。”

法国荒诞戏剧家让·热内：京剧的主题、结构、表现手法之精妙绝顶。英国著名戏剧理论家和舞美设计家戈登·克雷：中国京剧已经比西方任何其他戏剧更加成为一种独立而优秀的艺术形式。

前苏联著名剧作家特莱杰亚考亚考夫：中国戏剧蕴含着一种理性和国际性戏剧的种子，它那精确的方式方法可以适用于唤醒并引导磨炼过的群众争取一个美好的世界。

京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近二百年的历史。它是在徽调和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。

京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧的传统剧目约在一千个，常演的约有三四百个，其中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔者外，也有相当数量是京剧艺人和民间作家陆续编写出来的。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。

京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行，每一种行当内又有细致的进一步分工。“生”是除了大花脸以及丑角以外的男性角色的统称，又分老生（须生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的统称，内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀马旦。“净”，俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸，如包拯；以做工为主的二花脸，如曹操。“丑”，扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。

京剧脸谱的分类有：整脸、英雄脸、六分脸、歪脸、神仙脸、丑角脸等

第四篇：考场作文资料：修养

【名言警句】

1.本性流露永远胜与豪言壮语。——莱辛

2.生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵。——海涅

3.虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

4.凡是与相虚伪矛盾的东西都是极其重要而有价值的。——高尔基

5.虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生。——柏格森

6.君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

7.好脾气是一个人在社交中能穿着的最佳服饰。——都德

8.爆脾气是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

9.对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基

【运用思路】

一个人活在现实的社会中，必须得有良好的修养，或谦虚，或感恩，或正直，或真诚，或诚恳，或忍耐。良好的修养是个人成功的重要基石，正如毛泽东所言“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，在人类前行的路途上，修养永远是一面有价值的旗帜，就让它在人类心灵的山冈上猎猎飘扬。

【精彩素材1】

谦虚的价值

据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说：“先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？”原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。孔子是我国古代著名的大思想家、教育家，学识渊博，但从不自满。他周游列国回来，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！

还有一次，孔子和他的学生们周游列国。一个孩子在路当中玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车

给城让路呢？” 孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问他叫什么名字，孩子说：“我叫项橐，7岁！” 孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”后来孔子绕道而行。

【素材点拨】

成功的名人往往具有谦虚的美德，他们虚怀若谷，海纳百川，幸运荣光的事降临在他们身上理所当然。谦虚主要有两大方面的好处：一是谦虚使人进步。人生有涯而学海无涯，一个人不管怎样聪明博学，他的知识与人类整体的知识相比只不过是沧海一粟。“海纳百川有容乃大。”大凡才识越高的人，越是明白这个道理，因而越是虚心好学，严以律己，持之以恒，也越能成就大事业。二是谦虚赢得好感。谦虚的人言谈举止谦恭有礼，不专断、不傲慢、不自以为是，在交往中比较容易获得别人的好感，容易得到忠告、帮助和真诚的合作。一个处处得到好感的人，他的事业之船等于悬挂了顺风之帆，其成功也就不言而喻。

【适用话题】

“骄傲与谦虚”“学问”“谦虚”“做学问与做人”等

【精彩素材2】

真相VS谎言

1976年1月8日，周恩来逝世时，设在美国纽约的联合国总部门前的联合国旗降了半旗。自1945年联合国成立以来，世界上有许多国家的元首先后去世，联合国还没有为谁下过半旗。一些国家感到不平了，他们的外交官聚集在联合国大门前的广场上，言辞激愤地向联合国总部发出质问：我们的国家元首去世，联合国的大旗却升得那么高，中国的总理去世，为什么要为他降半旗呢？当时的联合国秘书长瓦尔德海姆站出来，在联合国大厦门前的台阶上发表了一次极短的演讲，总共不过一分钟。他说：“为了悼念周恩来，联合国降半旗，这是我决定的，原因有二：

一、中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，她使用的人民币多得我们数不过来，可周恩来没有一分钱存款！

二、中国有10亿人口占世界人口的1/4，可周恩来却没有一个孩子。你们任何国家的元首，如果能做到其中一条，在他逝世之日，总部将照样为他降半旗。说完，他转身就走，广场上外交官各个哑口无言，随后响起雷鸣般的掌声。”

可惜这并非事实的真相。联合国为悼念周恩来降半旗并不是破例之举。联合国于1947年制定了一部旗典(Flag Code)。其中有关志哀的规定：凡成员国的国家元首或者政府首脑去世，必须在纽约总部和日内瓦的办事处降半旗志哀一天。因此1976年1月为周恩来降半旗只是例行公事而已。

【素材点拨】

生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵，很多时候虚伪像一瓶毒酒，先醉翻别人，再醉倒自己。敢于说真话需要勇气，更是一种精神，但很多时候真相比谎言更能长存人间。人行天

地间，请记住“君子坦荡荡，小人长戚戚”的诤言。虽然，联合国为周恩来降半旗不是事实，但并不影响总理在人民心中的地位。

【适用话题】

“虚伪”“真相”“胆识”“谎言VS真相”“直面现实”等

【精彩素材3】

坏脾气与钉钉子

从前，有个脾气很坏的小男孩。一天，父亲给了他一包钉子，要求他每发一次脾气都必须用铁锤在后院的栅栏上钉一颗钉子。第一天，小男孩在栅栏上钉了37颗钉子。

过了几个星期，由于学会了控制自己的愤怒，小男孩每天在栅栏上钉钉子的数目逐渐减少了。他发现控制自己的坏脾气比往栅栏上钉钉子要容易多了。最后，小男孩变得不爱发脾气了。

他把自己的转变告诉了父亲。他父亲又建议说：“如果你能坚持一整天不发脾气，就从栅栏上拔下一颗钉子。”经过一段时间，小男孩终于把栅栏上所以的钉子都拔掉了。

父亲来到栅栏边，对小男孩说：“儿子，你做得很好。但是，你看钉子在栅栏上留下了那么多的小孔，栅栏再也不会是原来的样子了。当你向别人发过脾气之后，就会在人们的心灵上留下疤痕。就好比用刀子刺向了某人的身体，然后再拔出来。无论你说多少次对不起，那伤口都会永远存在。所以，口头上的伤害与肉体的伤害没什么两样。”

【素材点拨】

这个世界上谁也不愿意自己的心灵被“钉”得千疮百孔，那么就请控制好自己的脾气与那张嘴。爆脾气是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步，明白了这一点，我们就要笑对生活，少发脾气，少成为别人眼里的“钉子”。

【适用话题】

“脾气”“关注自己与关注他人”“语言的刀子”“品德”“修养”“坏脾气与糟人生”等。

第五篇：考场作文资料：真理

考场作文资料：真理

【名言警句】

1.热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德

2.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。——牛顿

3.总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。——赫胥黎

4.研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。——帕斯卡

5.探索真理比占有真理更为可贵。——爱因斯坦

【运用思路】

真理需要实践来检验，真理需要时间来证明。人类探索真理的过程，就是一个进步的过程，就是一个趋向完美的过程，就是一个展示智慧的过程。

【精彩素材1】

实践是发现真理的过程

真理只有一个发现途径，即在实践中发现。

从“地心说”到“日心说”再到今天的宇宙观，是人类发现、认识和发展真理的过程，也是人类了解自然、改造自然的重要历史。“地心说”表现了原始人类的懵懂的宇宙观，也是人类对宇宙的一种假说；哥白尼“日心说”的出现，表现了近代人类对科学的实践和探索，同样是人类对宇宙的一种假说；而今天的宇宙观是现代人类对宇宙的重新认识的结果，也是今天的人类对宇宙的假说。所有这一切都是在实践中发现的。而且人类对宇宙的认识真理，还将会被人类进一步的实践过程中所认识所修正。并将会被今后的历史所检验。

【素材点拨】

事实胜于雄辩，实践出真知。人类认识自身的历史的过程中，存在着谬误、挫折，但最终会走向成熟，成为真理。

【适用话题】

“发展”、“实践出真知”、“真理与谬误”、“坚持”等。

【精彩素材2】

当你解答了100个问号之后 必能发现真理

有一句著名的格言：“真理诞生于100个问号之后。”

在60多年前，一位名叫密卡尔逊的生物学家，调查蚯蚓在地球上的分布情况，发现美国东海岸有一种正蚯蚓，欧洲西海岸同纬度地区也有正蚯蚓，但在美国西海岸却没有这种蚯蚓，他无法回答，这究竟是为什么？

密卡尔逊提出的这个问题，引起了德国地质学家魏格纳的注意。当时，魏格纳正在研究大陆和海洋的起源问题。他认为，那小小的蚯蚓，活动能量很有限，无法横跨大洋，它的这种分布情况揭示了这样一个秘密：欧洲大陆与美洲大陆本来是连在一起的，后来才裂开分为两个洲。他把蚯蚓的地理分布作为例证之一，写进了他的名著《大陆和海洋的起源》一书。

【素材点拨】

魏格纳从蚯蚓的分布，推论地球上大陆和海洋的形成，也正说明他的成功在于从问号中寻求真理。发现的真理，需要“打破砂锅问到底”的精神和毅力。

【适用话题】

“发问的精神”、“面对机遇”、“持之以恒”、“坚持”等。

【精彩素材3】

老师，是您错了

两位化学家正在进行一场激烈的学术争论。

“既然我们谁也说服不了谁，那就让实验事实说话吧。”

贝托雷对普鲁斯特说。

“应该如此”。普鲁斯特回答。

贝托雷回到他的实验室，看见他的助手盖吕萨克正疲倦地坐在椅子上。

“怎么样，我让你实验的结果出来了吗”贝托雷亲切地问。

“出来了。”盖吕萨克抖擞精神站了起来。

“拿给我看!”

“但是，老师，”盖吕萨克犹豫了一下，还是说道，“是您错了”。

“哦”贝托雷皱起了眉头，接过实验报告，看了起来，脸上显出深深地失望。

但是，对于大科学家来说，真理比自尊心更可贵，贝托雷看完盖吕萨克反复实验做出的报告后，脸上露出了微笑，他站起来，用手拍拍这位助手的肩膀，说道：“我为您感到自豪，像您这样有才能的人，没有理由让您当助手，哪怕是给最伟大的科学家当助手，您的眼睛能发现真理，能洞察人们所不知的奥秘。您应该独立地进行工作，从今天起，您可以进行您认为必要的任何实验。如果您愿意的话，请留在我的实验室里工作吧，如果有一天，我能自称是像您这样的研究家的导师的话，将十分高兴。”

【素材点拨】

在真理面前，作为一个大科学家，贝托雷能忘记自己的失败和自尊，敢于屈就于助手。他的精神值得钦佩，也给我们以启发。生活中，要坚持客观实际，就需要这样的胸怀。

【适用话题】

“自尊与自醒”、“面对错误”“胸怀”、“良师”等。