神奇的安仁风俗
神农故郡风俗之----洗三
安仁一中
谭天
远古琴声,传遍江南,溶进流淌于此的永乐江,为文明创造提供了悠远的气息。安仁诞生于江河之畔的炎黄文明,在永乐江的滋润之中,生命的力量不断成长。月潭夜色,溪涧蛟腾,幽景沁入心田。熊峡红霞,玉峰琴韵,文蕴化进灵魂。断肠人天涯,忆起灯火阑珊处,亦是故乡之情。大地给了安仁人纯朴善良的心灵,在楚湘大地上,创造了一个又一个神话。
恰逢国庆,久日未与老外婆相见,其常因病卧床,想去看望她,便跟从父母,驱车来到东周,在这里群山绵起,如琳琅天上。在当地人眼中,每一座山峰都住有神灵。老外婆亦然如此,她是一名佛教徒,在大厅中,佛祖旁暗焚的香弥散出幽雾般的飘烟,与天边残霞交映出画般的殷红,使人安然坐下,就能感受到禅性的深沉。夜幕已临,炉边灶火,老外婆皱黑的面庞在火光的照耀下颇有一番“古气”,不过也许是因为我们的到来,她脸上多了几分兴致,忆起畴昔往事,讲得很多,也十分有趣,但能吸引我的,还是那洗三,其精细之至,巧妙之深,令我如今都感叹万分。
洗三,即婴儿出生后,第三个早晨进行装扮疏洗仪式。字面意思虽浅,但里面规矩却多。洗三,必须由外婆来举行。在这天到来的很早一段时间外婆便开始忙活了。外婆到近街上买了许多花布料,把布料裁剪好,然后一针一线缝制,做成婴儿一年四季穿的衣服,在当地人眼中,这都代表着不同的寓意。此外还有风衣,象征着活力绣着精美图案的虎头鞋和虎头帽,将婴儿包裹起来的围裙,其裙带更是精致美观耐用,是亲手织的彩带。在这些衣物中,一针一线引入的是外婆的喜爱,赋予的是全家人的希冀。婴儿身上所戴饰品也是有讲究的,要精心准备,帽子上围脖上挂着精细的银铃(或铜钱),手腕、脚踝都戴上银镯,脖子上挂着银项圈(男孩),据说如此可以辟邪消灾。除了穿戴的外,外婆还要准备婴儿的摇篮,婴儿被,坐栏。洗三的前一天早晨,外婆忙碌着做一些精美食物送给左邻右舍,如红鸡蛋和蒸糕。老外婆那时是将粳米与糯米按比例掺杂好放于石磨上磨碎,将大部分水分分离后,揉成球状,置于蒸笼中蒸熟,再把先前从山上采摘下来的香花曼草挤出汁液,再将筷子末端依田字岔开,蘸上红汁液,轻点在蒸糕上,如花般美丽,到女儿婆家送与邻里,大家都尝到了喜添人丁的喜悦,而且尝到了大地恩赐与迷花曼草的味道,同时也拉近了人与人的心灵。及朝霞之气初释后,外婆便开始了给婴儿洗澡,拿出事先准备好的几根桥木,几搓牛毛,猫毛,狗毛放入热水中烧煮,散发出沁人之气可以净化人的心灵,婴儿用这种水洗过澡后,据说便能变得坚强勇敢,走遍天下都不怕。在洗澡过程中,外婆会说许多的祝福语,还会用鸡蛋在婴儿身上揉滚个遍,然后把这些鸡蛋送给周边的小孩儿吃,以求六合,洗完澡,穿戴好,一切准备停当,便是最为庄重的作揖,外婆抱着刚出浴的婴儿到大厅前,敬香,点烛,烧纸,作揖三下,再抱其行至大门,敬香,点烛,烧纸,作揖,鼓锤,放炮,祈求祖先、神灵的庇佑。
除洗三外,神农故居还有许许多多的风俗习惯,但由于城镇的扩大,乡中的人们有了更多的选择,不过他们的心却深深扎根在这厚实的大地之中。但无论怎样,人们都在努力的传承,延续过去的记忆,用舞蹈,歌曲,服装,以及生活中的无数个小小的片段来展现。这里的高山流水孕育了安仁人的朴素善良,而这将是我们安仁人永恒的传承!
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