第9课《桃花源记》教学实录2024－2024学年部编版语文八年级下册

部编版八年级下册语文《桃花源记》教学实录

师：有个地方，一面世就受到追捧，成为了顶级流量的网红打卡地。唐朝诗仙李白为它写诗：“一往桃花源，千春隔流水。”诗佛王维为之痴迷：“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。”唐代书法家“草圣“张旭则称：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。”诗豪刘禹锡也对此感叹道：“仙家一出寻无踪，至今水流山重重。”大家知道这个网红打卡地是哪个地方了吗？

生：桃花源。

师：其实何止这些名人，从东晋南阳的刘子骥开始，这个网红打卡地就一直长盛不衰，历经唐朝、宋朝、元朝——

生：，明朝，清朝。

师：还有现代。千年时光依旧不败桃源盛况，这是为什么呢？今天在座的各位要作为桃源网红地的观察员，透过文学去探究它盛名的原因。

第一部分

师生共读《桃花源记》。

生1：我从第一段的“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”看出桃花源很美丽。

师：注意，这时的渔人已经进入桃花源了吗？

生1：没有。

师：你修正一下你的发言，建议扣住字词分析得细些。

生1：第一段的“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”写到桃花源外面的风景就很美丽，全部都是桃花。从“落英”的解释看出桃花长得很茂盛，而且由于轻风吹过，地上有落花。桃花是粉色的，草是绿色的，红绿相间，像画一样。

师：你注意到了“落英”在书本注释中的两个含义，并将它们运用在一起，超级棒。你怎么知道当时有轻风吹过？

生1：还是“落英”这个词，因为地上有落花，所以证明有风，而树上的花还是很茂盛，说明风只能是微风。

师：轻风一起，空中也许——

生1：有花瓣在飞舞。

师：鼻尖也许还能——

生1：闻到桃花的香味。

师：除了渔人，也许引来的还有——

生1：莺歌燕舞，蜂游蝶舞。

师：短短二十二个字，扣住字眼，我们能感受到如此丰富的图景。提个小建议，作为观察员，我们要多方面去观察文本。

生2：我发现桃花源里的风景更美。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”桃林的景色虽然美，但是单调了点。桃花源里有土地、房屋、池塘、桑树、竹子……色彩显得更加丰富。“良田”指肥沃的土地，“美池”是美丽的池塘，说明这个地方资源丰富。“阡陌交通”是田间小路交错相通的意思，说明人们在这里是安居乐业。

师：不但分析了景物，还涉及到了人物。

生3：桃花源里的人没有等级区分。渔人到了桃花源后，所有的人都是邀请他到家作客，却没有一个首领出面。说明这个地方没有领导。“其中往来种作”看出每个人都很自觉劳动，都很勤劳。“皆出酒食”看出每户人家都过得很富有，人人平等。

师：提早实现了共产主义。你读得很细，很有自己的思想。

生4：桃花源是个民风纯补的地方。渔人到了桃花源，村民先是问他是哪里人，然后就邀请他到家里作客。从这个行为里看出他们没有戒心。从“设酒杀鸡作食”看出他对渔人是非常热情的，因为以前的鸡都是生蛋用的，到年底才杀掉。而且，当村里的人知道有一客人来，就轮流邀请，就跟平桥村一样。

师：平桥村里一家的客人几乎是公共的，桃花源也是这样。你从人心的角度看出民风淳朴，还能将知识迁移过来应用，这一点很了不起。

生5：从“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，我发现桃花源的历史很悠久。从他们的祖先为了躲避秦时期的战乱，不但带着妻子孩子还带着乡里人，我们就知道这种好客热情无私的精神从祖先开始一直流传下来。

师：家学渊源，历史悠久。谢谢你的发现，填补了老师阅读时的空白，我要在我的书上记录一下。同学们，发现同学的发言是我们没有想到的时一定要快速记录上。

生6：“黄发垂髫，并怡然自乐”表明老人和孩子都过得很开心，他们不用劳动。

师：为什么用“黄发”指代老人？

生6：注释里说黄发是长寿的象征。

师：对的。一个地区生活的富足安康的表现之一就是老人和孩子。老人衰弱孩子娇嫩，只有和谐安乐的环境才能让这两类人群“怡然自乐”。我们同学读得很细，发现了桃花源成为网红打卡地的许多因素。现在我请同学将咱们的发现小结一下。

生7：桃花源的风景很美资源丰富，人们的生活过得很富足，老人孩子都生活得很快乐，每个人都自力更生，在那里人人平等。

师：能用一个单音节的词来概括吗？

生7：好。

师：这个词太抽象了，找个具体一点的词能更吸引人。

生7：佳。

师：解释一下。

生7：人佳景佳情佳社会佳。

生8：美。

第二部分

师：同学们，这个网红打卡地还有个特点，大家都没有注意到。

生摇头。

师：我们再读课文，去发现它的奇特之处。

师生共读《桃花源记》。

生9：在最后第二段，渔人出来后到处做上了标记，但再去寻找桃花源时就找不到标记了。

师：是找不到标记了吗？

生9：找不到路了。

师：找不到标记和找不到路，哪种情节设计更能体现桃花源的奇？

生10：找不到路。找不到标记可能是因为村里的人出来把标记清除了，但是找不到路就说明标记还在，路却没有了。

师：分析得很清楚，我们在研读文字的时候，可以多问自己几个为什么，这样能让我们的表述更加透彻，而且有逻辑有深度。

生9：嗯，知道了。

生11：发现桃花源的过程也很神奇。桃花林是渔人突然遇到的，而且“忘路之远近”，说明当时渔人迷迷糊糊就进到桃花林。

师：迷迷糊糊吗？

生11：人是清醒的，但就像进入了迷魂阵，忘记了时间路程，就遇见了桃花林。

师：被你说成了“聊斋”了。桃花林的出现是毫无征兆。文中说他“缘溪行”说明这条打鱼的路应该是他熟悉的，但是，桃林却是在他熟悉的路途中与他不期而遇，此处为奇。

生12：刚刚我们说桃花源历史悠久，经历了很多朝代，但是里面的人穿的衣服却是和外面的人一样，这就不符合常理。因为每个朝代的衣服都是不一样的，如果是秦朝进来，应该是穿那时候的衣服，或者他们自己后来设计出新的衣服。绝不可能和外界一样。

师：这个细节也被你发现了，很厉害。

生13：最后说刘子骥也是去找桃花源，结果病死了。这个情节也很神奇。

师：你认为找桃源最终会病死？

生13点头。

师：找桃源和病死之间并没有直接联系，这句话强调的是自刘子骥去世后没有人再来寻找桃花源了。但是你找的这个细节的确很有意思，这篇文章除了刘子骥是真名真姓外，主角配角都没有名字。作者为什么在文章最后提到与他同时期的真实人物？

生14：证明桃花源是真实的。

第三部分

师：桃花源真实存在吗？

生15：应该是虚构的，因为从桃源入口，桃源人衣着还有重新去找就找不到桃源等细节里，我们发现这个桃源很奇特，太奇特就不真实。

生14：但是这个故事涉及的人是真实存在的，像南阳刘子骥，还有渔人，虽然没有名字，但是陶渊明强调是东晋太元年间，所以这个桃源也是真实存在的。

师：如果真实存在，那么有人进去桃源打过卡吗？

生：没有。

师：如果是虚构的，为什么那么多的人都趋之若鹜？知人论世。让我们借助资料分析陶渊明写这篇文章的目的。

生16：因为桃花源非常美好，而现实生活十分残酷，陶渊明想要到这样的桃花源去。

生17：资料里说他有大济苍生的志向，所以桃花源是作者实现理想后的社会。但是在这样**的岁月里，陶渊明的理想没有办法实现，只好写成一篇文章。

师：我们同学读懂了作者的创作目的啊！

师：刚才我们解决了桃源的出处，知道它只是陶渊明的虚构世界。那么千百年来的文人雅士们知道吗？

生：知道。

师：如果知道，为什么他们都要应和陶渊明写出一首首关于桃花源的诗词呢？

师：这是直接以《桃源》为题的诗。而内容上带有“桃源”的诗句，在百度上随手一查，就有174句带“桃源”的诗句。更不用说是有关桃源的诗。这些人不知道桃花源是虚构的吗？

生18：知道的。但是因为桃花源太美好，就成为了所有人的理想世界。

师：我们以后还学到一篇时代更久远的文章，叫《大道之行也》。这篇文章选自四书五经里的《礼记》。

生齐读《大道之行也》。

师：《大道之行也》是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同“社会的基本特征。我们把《桃花源记》跟《大道之行也》进行比对，就会发现两者重叠的地方很多。桃花源，代表的就是儒家理想中的“大同”社会，是儒生们一直追求的“道”。而陶渊明的文笔又让这个“大道”更接地气更符合民众内心的需求。

师：史立兹说：“理想如星辰——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。”这节课我们探究了桃花源的盛行千年的原因，请各位观察员将我们的讨论整理出来。